唐贤三昧集（唐·王士祯）

提要

(臣)等谨按唐贤三昧集三巻。国朝王士祯编。士祯有古懽录，己著录。初士祯少年尝与其兄士禄撰神韵集，见所作居易录中。然其书为人改窜，己非其旧。故晚定此编，皆录盛唐之作，名曰三昧，取佛经自在义。诗自太仓计北以雄浑博丽为主，其失也肤。公安竟陵以清新幽渺为宗，其失也诡。学者两途并穷，不得不折而入宋，其弊也滞而不出灵，直而好尽，语录史论，皆可成篇。于是士祯等重申严羽之说，独主神韵，以矫之。盖亦救弊补偏，各明一义。其后风流相尚，光景流连。赵执信等，遂复操二冯旧法，起而相争。所作谈龙录，排诋是书，不遗馀力。其论虽非无见。

然两说相济，其理乃全;殊途同归，未容偏废。今仍并录存之，以除门户之见。又阎若璩潜邱札记，有与赵执信书，诋此集所录如张旭四絶句，本宋蔡确诗，而误收。又诋其祖咏诗，误以京水为滈水;孟浩然诗，误以涔阳为浔阳;王维诗，误以御亭为驿亭，蔡洲为蔡州;髙适燕歌行，误以渝关为榆关。全不讲于地理之学，引据精详，皆切中其病。然士祯自品诗格，原不主于考证。若璩所云，不必为是集讳;亦不必为是集病也。乾隆四十六年十月，恭校上。总纂官，臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官，臣陆费墀。