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作品名称:十六应真卷
作品作者:丁云鹏
创作时间:明代
原作尺寸:30.8x408.1 CM
原作材质:纸本笔墨
收藏位置:台北故宫博物院
明,丁云鹏十六应真,卷,30.8x408.1 CM,台北故宫博物院藏。
作者款识:丁云鹏,本幅,丁云鹏敬绘。印记: 南羽。
邢侗引首题跋:紫逻云深。济南临邑邢侗题。印记: 邢侗之印。
高士奇拖尾行书题跋:般若波罗密多心经。观自在菩萨行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不灭。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸(佛)。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。般罗揭谛。般罗僧揭谛。菩提莎婆呵。般若多心经。丁南羽深得曹吴笔法。写山林应真各得自然行游之致。令人见之作出世想。因敬书心经于后。康熙壬申腊八日江邨高士奇。印记: 高士奇印
印记:乾隆御览之宝、秘殿珠林、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、董玄宰氏、宗伯学士、子忠、中武氏、铁华居士、祖孙父子叔侄兄弟鼎甲、黄山练川中人、名山(重一)
技法:白描、写意、人物衣纹描法(粗细线条)
水墨画层峦怪石,溪涧苍树,十六罗汉布列其中。丁氏以白描法画人物,衣纹线条时而圆转流畅,时而提顿转折,笔法变化多端。人物姿态各异,神情生动。树石皴染笔意纵横,状似随意,但功力甚深。本幅构图密实,无处留白,但全卷的墨色浓淡有致,故毫无逼促之感,诚可谓天趣自成。 本幅未署年款,从画风观之,疑为丁氏晚境之笔;又因引首有邢侗(1551-1612)题「紫逻云深」四大字,故此卷的年代下限应为1612年。
丁云鹏山水画扇面《法郭熙笔意》页
丁云鹏《画应真像》轴
丁云鹏《三生图》轴
丁云鹏白描《应真卷》
丁云鹏佛道人物画《罗汉卷》
丁云鹏《十八罗汉》卷
丁云鹏《十六应真》卷
丁云鹏《扫象图》轴
丁云鹏山水扇面
丁云鹏白描画《观音大士像》册
丁云鹏《应真云汇》卷
丁云鹏白描佛像图卷《十八罗汉图》
丁云鹏《释迦牟尼图》轴
丁云鹏《观音图》轴