贺知章草书孝经卷

作品名称：唐贺知章草书孝经卷

作品作者：贺知章

创作时间：唐代

原作尺寸：26.0x265.1 厘米

原作材质：纸本

收藏位置：日本三之丸尚藏馆

唐贺知章草书孝经卷，唐，贺知章，草书，纸本，26.0x265.1 厘米，日本三之丸尚藏馆藏。

知章孝经卷以草书写“今文孝经”本文，无署款。据卷末小楷识语“建隆二年(961)冬十月重粘裱贺监墨迹”，推测为贺知章之作。北宋《宣和书谱》中亦著录有贺知章所书孝经。十七世纪后半期传入日本，明治年间由近卫家进献皇室。此卷用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴;结体左俯右仰，随势而就;章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥，狂放不羁的浪漫情怀。

收藏印：

首 、尾均 钤有 “伯子 隆彪”朱文印 ,或禺 日本人 印 ,不可考 。卷 首另 有一 白文 印 ,印文 不可 辨 。

赏析

贺知章的书法存世极少，现可见的草书作品只有《孝经》，其用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴;结体左俯右仰，随势而就;章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥，狂放不羁的浪漫情怀。贺知章的草书，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。

《贺知章草书孝经》与其他字帖的最大不同体现在其用笔速度和运笔技法。用笔速度。书法线条组织运动中的速度是构成书法形式的重要因素之一。书法艺术之所以能以“一画之间，变起伏于锋杪;一点之内，殊衄挫于毫芒”(孙过庭《书谱》语)，其根本原因就在于笔法的复杂性，因此，人们在讨论书法时，谈论得最多的就是笔法。而艺术实践告诉我们，假如忽视速度的重要性，撇开速度孤立地去研究笔法、结构等其它形式因素，都是不够全面的。速度贯穿于整个笔力的运动过程，并发生极其重要的作用，它与其它各种形式因素相互制约、相辅相成、相互依存。纵观《贺知章草书孝经》中体现速度的处比比皆是，如“离”、“也”、“其”等字。运笔技法。线条的智慧，在于驾驭毛笔的能力，在于体现出线条的力度与感情内涵。而形成线条之美的根本要素在于笔法，即运笔的技法。运笔技法的最佳境地是能触变成态，写出提按顿挫、方圆转折、粗细长短、正斜曲直、轻重疾徐、纵横刚柔、飞转流动、起伏跳宕等线条，使空间线条美中具有运动的时间性，表现出万物的姿致意态和生命的节奏。

《贺知章草书孝经》中书法中线条的顿挫、跌宕、转折、收放、趋向、走势、刚柔、曲直、轻重、疾徐等诸因素的对比协调、相引相距、相反相成。此书法中锋行笔，圆浑苍润，尤其是勾挑之笔，顿如山安之后，趯然而起。从结体上看，非常开阔，字形摇曳摆动，机趣横生。这样将点画的厚重、结体的宽博、章法的倾侧综合起来，烂漫奔放与稚拙自然交相辉映，气象旷达而排奡，点曳自信与布白开合妙合无间，内力腾跃而雄逸，产生了非常强烈的独特风格。

贺知章简介

贺知章(659～744)，字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。其排行第八，人称“贺八”。会稽永兴(今浙江萧山)人。证圣元年(695)进士，授国子四门博士，转太常少卿、集贤院学士。开元十三年(725)擢礼部侍郎，宫至秘书监。故人称“贺秘监”，又简称“贺监”。天宝三年(744)辞官还乡为道上，建千秋观以隐居其内，未几卒，享年86岁。