薛绍彭《临兰亭叙》卷

宋薛绍彭临兰亭叙，卷，薛绍彭，行书，本幅29.3x89.5厘米、隔水13.3厘米、拖尾29.3x108.2厘米，本幅绢本、拖尾纸本，台北故宫博物院藏。

繁体釋文

蘭亭記。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，頫察品類之盛。所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趨舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，曾不知老之將至。及其所之既惓，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，以為陳迹，尤不能不以之興懷。況脩短随化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!每攬昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能不喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之攬者，亦將有感於斯文。

简体释文

兰亭记。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林脩竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，頫察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，曾不知老之将至。及其所之既惓，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，以为陈迹，尤不能不以之兴怀。况脩短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能不喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。

题跋

钱良右拖尾

元统癸酉子月望日，钱良右观。印记： 守仁。

倪瓒拖尾行楷书

昔韩忠宪出守定武，坚守兰亭于土人李学究。李秘不示人，瘗之于地，别刻以献。后学究之子负官𦈏，宋景文为定帅，代输而取石寘库。熙宁中薛师正出牧其地，子绍彭又刻副本易归，则欧阳率更原本遂为薛氏所有矣。右临稧帖，后有薛绍彭印记，且结体深得率更遗意，其为薛迹无疑。又闻向子固帅淮南时，秘令搜访不获，仅得薛氏临本，合前有向子固一印，更足证据耳。至正廿三年八月五日，沧浪漫士倪瓒。印记： 云林子。

文徵明拖尾

文陵不载启，古刻石已残。锋错久自灭，如出橛笔端。临池几人误，讵识笔意完。正观赐拓本，尚或传衣冠。兹实劫灰馀，分派非殊源。妙用无隐迹，神明当复还。秘藏惧不广，模勒金石刊。庶几将坠法，可续后世观。来者傥护持，何止欹玙璠。昔米海岳书追晋人，而亦得晋人笔法者，乃同时之薛道祖也。然道祖不列于四大家之间，此岂世论之公哉。孔周携视所临稧帖，元镇跋之既详，予不复赘。因录其自题拓本诗于卷尾云。正德辛巳冬十月，长洲文徵明。印记： 征、明、停云。

印记

作者印记：薛绍彭。

鉴藏宝玺：乾隆御览之宝、御书房鉴藏宝、石渠宝笈、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝。

收传印记：合缝(重六)、向氏子固、悦生(半印)。

收藏著录

石渠宝笈初编(御书房)，下册，页933。

故宫书画录(卷八)，第四册，页3。