宋薛绍彭《临兰亭叙》卷

释文

蘭亭記。永和九年。歲在癸丑。暮春之初。會于會稽山陰之蘭亭。修禊事也。群賢畢至。少長咸集。此地有崇山峻嶺。茂林脩竹。又有清流激湍。映帶左右。引以為流觴曲水。列坐其次。雖無絲竹管弦之盛。一觴一詠。亦足以暢敘幽情。是日也。天朗氣清。惠風和暢。仰觀宇宙之大。頫察品類之盛。所以遊目騁懷。足以極視聽之娛。信可樂也。夫人之相與。俯仰一世。或取諸懷抱。悟言一室之內。或因寄所托。放浪形骸之外。雖趨舍萬殊。靜躁不同。當其欣於所遇。暫得於己。怏然自足。曾不知老之將至。及其所之既惓。情隨事遷。感慨係之矣。向之所欣。俛仰之間。以為陳迹。尤不能不以之興懷。況脩短隨化。終期於盡。古人云。死生亦大矣。豈不痛哉。每攬昔人興感之由。若合一契。未嘗不臨文嗟悼。不能不喻之於懷。固知一死生為虛誕。齊彭殤為妄作。後之視今。亦猶今之視昔。悲夫。故列敘時人。錄其所述。雖世殊事異。所以興懷。其致一也。後之攬者。亦將有感於斯文。

题跋

▼錢良右

元統癸酉子月望日。錢良右觀。錢良右印記：守仁。

▼倪瓚行楷書

昔韓忠憲出守定武。堅守蘭亭于土人李學究。李秘不示人。瘞之於地。別刻以獻。後學究之子負官緍。宋景文為定帥。代輸而取石寘庫。熙寧中薛師正出牧其地。子紹彭又刻副本易歸。則歐陽率更原本遂為薛氏所有矣。右臨稧帖。後有薛紹彭印記。且結體深得率更遺意。其為薛蹟無疑。又聞向子固帥淮南時。秘令搜訪不獲。僅得薛氏臨本。合前有向子固一印。更足証據耳。至正廿三年八月五日滄浪漫士倪瓚。倪瓚印記：雲林子。

▼文徵明

文陵不載啟。古刻石已殘。鋒錯久自滅。如出橛筆端。臨池幾人誤。詎識筆意完。正觀賜搨本。尚或傳衣冠。茲實劫灰餘。分派非殊源。妙用無隱迹。神明當復還。秘藏懼不廣。模勒金石刊。庶幾將墜法。可續後世觀。來者儻護持。何止欹璵璠。昔米海嶽書追晉人。而亦得晉人筆法者。乃同時之薛道祖也。然道祖不列於四大家之間。此豈世論之公哉。孔周攜眎所臨稧帖。元鎮跋之既詳。予不復贅。因錄其自題搨本詩於卷尾云。正德辛巳冬十月。長洲文徵明。文徵明印記：徵、明、停云。

印记

印記類別	印主	印記
收傳印記		向氏子固
收傳印記		合縫（重六）
收傳印記	賈似道	悅生（半印）
作者印記	薛紹彭	薛紹彭
鑑藏寶璽	清內府印	石渠寶笈
鑑藏寶璽	宣統帝	宣統御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	御書房鑑藏寶
鑑藏寶璽	清仁宗	嘉慶御覽之寶

收藏著录

石渠宝笈初编(御书房)，下册，页933;

收藏著录 故宫书画录(卷八)，第四册，页3。