清代书法经历了从帖学到碑学的历史性转折。清初延续明风,董其昌、赵孟頫书风受帝王推崇,形成端正秀雅的“馆阁体”。乾嘉时期,金石考据学兴起,书家为突破帖学柔靡,转而取法秦汉碑版、六朝石刻,追求雄强古朴的“金石气”,形成声势浩大的“碑学运动”。邓石如、伊秉绶开碑派先河,何绍基、赵之谦、康有为等大家推动碑帖融合,书风为之一变,深刻影响了近现代书法的发展路径。
朱耷行书《艺韫帖》轴
八大山人朱耷行草书诗轴
清·于敏中《临孙过庭书谱》小册页
朱耷行书《书曾巩山水屏诗》
八大山人(朱耷)临黄道周尺牍
八大山人(朱耷)行草书唐诗四首
朱耷行书《临王宠书阎防夕次鹿门山作诗》
朱耷行书《书韩愈送李愿归盘谷序》
朱耷行楷《书兰亭序》
朱耷行楷书《书孙逖奉和李右相中书壁画山水诗》
朱耷行楷书《书张九龄题画山水障诗》
朱耷行书《杜甫戏题王宰画山水图歌诗》
朱耷书法《临兰亭序》轴
清·王澍《临张旭率意帖》
清·王澍《临张旭秋深帖》
清·王澍《临张旭尚书省郎官石记序》
邓石如行书《游五园诗》轴
邓石如隶书《新洲诗》轴
邓石如隶书五言联轴
邓石如篆书《荀子宥坐篇》轴
邓石如篆书《白氏草堂记》六条屏
邓石如篆书《书心经》
弘一法师行楷书书诗手稿
弘一法师行楷书轴
弘一法师行书《致海德居士尺牍》
弘一法师行楷书《佛说五大施经》
弘一法师《朱书金刚经》
伊秉绶隶书《光孝寺虞仲翔祠碑》墨拓
伊秉绶行书《书文语》轴
伊秉绶隶书《较文讲艺之斋镜心》
伊秉绶隶书《华屿读书堂》
伊秉绶隶书五言联《兰亭觞且咏》
伊秉绶隶书五言联《清诗宗韦柳》
郑板桥(郑燮)六分半书七言联轴
郑燮行书《李白秋登宣城谢眺北楼》轴
郑板桥行书《苏轼答言上人中堂》
郑燮板桥体书《苏轼尺牍记事二则中堂》
清郑燮板桥体《蔡邕书骨气洞达中堂》轴
清郑燮六分半书怀素自序中堂
郑板桥六分半书《五言诗酒罄君莫沽》轴
郑板桥(郑燮)行书《皓首归来种万松》轴
郑板桥行书《江边弄水挑菜》轴
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