《书纂言》系元代理学家吴澄(1249—1333)于元英宗至治三年(1323年)在建康撰成的经学著作，为《五经纂言》体系的重要组成部分，专释《今文尚书》二十八篇。该书承袭宋代吴棫、朱熹等人对《古文尚书》的辨伪传统，主张伏生所传今文为真本，将梅赜所献古文列为伪作而弃注，开创了元代《尚书》研究独尊今文的注疏体例。
全书四卷以重构《尚书》原貌为目标，整合伏生今文篇目独立成编，合并原书小序置于篇末，并附录孔安国序文。其解经融合汉儒旧说与宋代理学义理，但存在擅自调整经文顺序且未予考据说明的问题，被《四库全书总目》批评为“不可为训”，同时肯定其尊崇今文符合古义。该书版本主要见于《通志堂经解》与《四库全书》收录本，清康熙十九年通志堂刻本以精刻著称。