五代《秋林群鹿图》轴

五代人秋林群鹿，轴，118.4x63.8厘米，绢本，台北故宫博物院藏。

无作者名款，画秋日枫林中，群鹿嬉游憩息情景。画法极奇，异于一般传统方法，似受外来影响，具有浓厚装饰趣味。画鹿全以淡墨分染，画树叶先用细笔钩轮廓与脉络，再用汁绿渍染，或用粉填，然后淡罩彩色，彩不掩墨，自有光彩浮动，生意荣茂之色。通幅予人精致柔丽感觉。《图画见闻志》载宋仁宗时，辽献千角鹿图，本幅或与此有关。本幅与《秋林群鹿》的风格尺寸极为接近，二者均无作者款印，有学者推测此或出自巨幅联屏或通景屏，属同一组画作。

印记

鉴藏宝玺

乾隆御赏之宝、乾隆鉴赏、石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙、乾隆御览之宝、养心殿鉴藏宝、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝。

收传印记

奎章(半印)、天历(半印)。

主题

走兽、鹿、山水、秋景、树木。

收藏著录

石渠宝笈初编(养心殿)，上册，页667。

故宫书画录(卷五)，第三册，页33。

故宫书画图录，第一册，页137-138。

赏析

《秋林群鹿图》描绘了两只雄鹿、八只母鹿游憩于北国秋日枫林的景象，图中鹿群个个体态丰满，造型真实生动。作者借此亦表达了松盛柏茂、禄寿双境之寓意。该画作中其鹿全以淡墨分染，主树部分先以墨画枝干，再钩勒层叠密聚的树叶，并依树种分别填染深浅朱红、白粉、赭黄、淡墨、淡螺青等色，斑烂多彩。

《秋林群鹿图》描群鹿嬉游、憩息于枫红层层与白桦交错的树丛中，画面洋溢着北国秋日景象。其中画作中部和下方有角者为雄鹿，共两只雄鹿、八只母鹿。群鹿游憩其间，或立或卧，或隐于林内，或立于林际。画面中的松柏参天，枝干虬曲，树下的山石轮廓细致。

《秋林群鹿图》的存世，不仅见证了宋、辽两国交往的一段史实，也反映了辽国画家艺术水平的高超，对于研究辽代绘画所特有艺术风格有着不可忽视的作用。

当代国画家石谷风《古风堂艺谈》：“全幅画面布局饱满，构图疏密安排井然。临近溪边蕨类丛生，布置空灵剔透，远外林深叶茂，整个画面充满了一派浓艳深秋景色。画中以两只雄鹿为首，各自成群的雌鹿和幼鹿，呼唤相依，情态多变，各具其状，生动地刻划出鹿的机警特性。千余年前，作者就具有如此敏锐的观察力和写实能力，画出如此传神的杰作，在中国美术史上应占有突出的地位。

背景

此图的韵味风格相当特殊，异于汉族文化地区的作品。风格与台北故宫博物院所藏的另一幅辽代作品《丹枫呦鹿图》相同，大小尺寸也极为接近，应是同一组的画作。有的学者则进一步考证，两图即为北宋《图画见闻志》中所记载的，庆历年间(1041—1048年)辽兴宗进献宋朝的五幅《千角鹿图》中的两幅。据画面内容、手法等因素考证，应是辽契丹画家所作，其创作年代应是北宋初(10世纪后半叶)。

主题

辽代是素有马背民族之称的契丹族建立的，契丹人很早就崇拜“鹿神”。人们对鹿的喜爱，是因为鹿性情温顺。且在民间传说中，鹿有“禄”的谐音，富有吉祥、收获的含义，同时鹿还与道教中寿老有关，意为长寿。所以《秋林群鹿图》的主题应是寓意松盛柏茂，禄寿双境。

形象

《秋林群鹿图》主要通过刻画众鹿于秋林中活动的各式神情，来塑造其生动形象。游憩于枫林中的雄鹿与母鹿，或立或卧，或隐与林内，或立于林际，无不机警可爱，生动传神。

设色

《秋林群鹿图》用各种颜色填满全轴，画面上枫树林立，枝叶繁茂，色彩鲜艳，颇有西方油画或水粉画之特殊风采。以鲜艳的色彩描绘群鹿游憩于秋林之中。繁密的树叶或成小片或成大面，有白、黄、赭、朱、绿等色彩，几乎遍布满幅，对比强烈而富装饰趣味。而其中的红黄枫叶和白臀短尾鹿，带有鲜明的北方特色。