陈继儒行书《西园雅集图记》册（共6开）

　　元明书翰册，陈继儒行书西园雅集图记，册页，一册6开(本幅6开6幅)，陈继儒，行书，明神宗万历四十七年(1619年)，本幅一25.7x27.3、本幅二25.5x27.5、本幅三 25.7x28.6、本幅四25.6x29.1、本幅五25.7x27.1、本幅六26.0x18.5厘米，纸本，台北故宫博物院藏。

繁体釋文

　　西園雅集圖記。

　　李伯時效唐小李將軍為著色泉石、雲物、草木、花竹，皆蟉少絕動人。而人物秀發，各肖其形，自有林下風味，無一點塵埃氣，非凡筆也。其烏帽黃道服，投筆而書者，為東坡先生。仙桃巾紫裘而坐者，為王晉卿。幅巾青衣，據方几而凝佇者，為丹陽蔡天啟。捉椅而視者，為李端叔。後有女奴雲鬟翠飾，侍立自然富貴風韻，乃晉卿之家姬也。

　　孤松盤鬱，後有凌霄纏絡，紅綠相間。下有大石案，陳設古器瑤琴，芭蕉圍繞。坐於石盤傍，道貌紫衣，左手倚石，右手執卷而觀書者，為蘇子由。團巾繭衣，手秉蕉箑而熟視者，為黃魯直。幅巾野褐，據橫卷畫淵明歸去來者，為李伯時。披巾青服，撫肩而立者，為晁無咎。跪而捉石觀畫者，為張文潛。道巾素衣，按膝而俯視者，為鄭靖老。後有童子執靈壽杖而立。

　　二人坐於盤根古檜下，幅巾青衣，袖手側聽者，為秦少游。琴尾冠紫道服，摘阮者，為陳碧虚。唐巾深衣，昂首而題石者，為米元章。袖手而仰觀者，為王仲至。前有鬅頭頑童捧古硯而立，後有錦石橋，竹徑繚繞於清溪深處，翠陰茂密。中有袈裟坐蒲團而説無生論者，為圓通大師。傍有幅巾褐衣而諦聽者，為劉巨濟。二人竝坐於怪石之上，下有激湍潨流於大溪之中，水石潺湲，風竹相吞，輕烟方裊，草木自馨，人間清曠之樂，不過於此。

　　嗟乎，洶湧於名利之域而不知退者，豈易得此耶?自東坡而下，凡十有六人，以文章議論，博學辨識，英辭妙墨，好古多聞，雄豪絕俗之資，高僧羽流之傑，卓然高致，名動四夷。後之攬者，不獨圖畫之可觀，亦足彷彿其人耳。西園雅集，為千古第一勝會，李伯時圖之，米海岳記之，至今共傳不朽。

　　己未(一六一九年)中秋，余與高僧逸民共坐高齋，看明月，試峽岕，頗類前景，惜未之記耳。一笑。陳繼儒。

简体释文

　　西园雅集图记。

　　李伯时效唐小李将军为著色泉石、云物、草木、花竹，皆蟉少绝动人。而人物秀发，各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气，非凡笔也。其乌帽黄道服，投笔而书者，为东坡先生。仙桃巾紫裘而坐者，为王晋卿。幅巾青衣，据方几而凝伫者，为丹阳蔡天启。捉椅而视者，为李端叔。后有女奴云鬟翠饰，侍立自然富贵风韵，乃晋卿之家姬也。

　　孤松盘郁，后有凌霄缠络，红绿相间。下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。坐于石盘傍，道貌紫衣，左手倚石，右手执卷而观书者，为苏子由。团巾茧衣，手秉蕉箑而熟视者，为黄鲁直。幅巾野褐，据横卷画渊明归去来者，为李伯时。披巾青服，抚肩而立者，为晁无咎。跪而捉石观画者，为张文潜。道巾素衣，按膝而俯视者，为郑靖老。后有童子执灵寿杖而立。

　　二人坐于盘根古桧下，幅巾青衣，袖手侧听者，为秦少游。琴尾冠紫道服，摘阮者，为陈碧虚。唐巾深衣，昂首而题石者，为米元章。袖手而仰观者，为王仲至。前有鬅头顽童捧古砚而立，后有锦石桥，竹径缭绕于清溪深处，翠阴茂密。中有袈裟坐蒲团而说无生论者，为圆通大师。傍有幅巾褐衣而谛听者，为刘巨济。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中，水石潺湲，风竹相吞，轻烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐，不过于此。

　　嗟乎，汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此耶?自东坡而下，凡十有六人，以文章议论，博学辨识，英辞妙墨，好古多闻，雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷。后之揽者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳。西园雅集，为千古第一胜会，李伯时图之，米海岳记之，至今共传不朽。

　　己未(一六一九年)中秋，余与高僧逸民共坐高斋，看明月，试峡岕，颇类前景，惜未之记耳。一笑。陈继儒。

印记

　　作者印记：糜公、陈继儒印。

　　鉴藏宝玺：嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、(一半印不识)。

收藏著录

　　石渠宝笈三编(延春阁)，第六册，页2596。

　　故宫书画录(卷三)，第一册，页309-310。