朱熹行草书尺牍册（共6开）

　　宋朱熹尺牍册，朱熹，行草书，一册(本幅2开，每开1幅，前副叶1开1幅，后副叶3开3幅，合计6开6幅)，本幅33.3x47.8厘米，台北故宫博物院藏。

　　朱熹(1130-1200)是宋代理学的集大成者，毕生并以建构国家新秩序为志。故孝宗晚年延揽理学家改革国是时，曾让他大为兴奋，可惜新政刚起步，便随孝宗的崩逝而结束。本函下笔迅捷有力，是1194年8月他卸下知潭州(湖南长沙)一职后，前往京师途中所写，意在向部属交待潭州政务。首段提及令人伤感的「国家丧纪」，指的正是同年6月孝宗之死，但7月宁宗继位，他有机会入朝宣教，又让他顿时转忧为喜。

简体释文

　　八月七日，熹顿首启：比两承书，冗未即报。比日秋深，凉燠未定。缅惟宣布之馀，起处佳福。熹到官三月，疾病半之，重以国家丧纪庆霈，相寻而至，忧喜交并，忽忽度日，殊无休暇。兹又忽叨收召，衰病如此，岂堪世用?然闻得是亲批出，不知谁以误听也。在官礼不敢词，已一面起发，亦已申之祠禄，前路未报，即思归建阳俟命。昨日解印出城，且脱目前疲冗，而后日之虑无涯，无由面言，但恨垂老入此闹篮，未知作何合杀耳。本路事合理会者极多，颇已略见头绪，而未及下手，至如长沙一郡，事之合经理者尤多，皆窃有志而未及究也。来喻曲折，虽有已施行者，但今既去，谁复禀承?如寨官之属，若且在此，便当为申明省并，而补其要害不可阙处之兵，乃为久远之计，未知今日与后来之人，能复任此责否耳。学官之事可骇，惜不早闻，当与一按，只如李守之无状，亦可恶也。刘法建人，旧亦识之，乃能有守，亦可嘉也。李必达者，知其不然，前日奉诿，乃以远困之耳，得不追证甚喜，已复再送郴州，令不得凭其虚词，辄有追扰，州郡若喻此意，且羁留之，亦一事也。初听其词固无根，而察其夫妇之色，亦无悲戚之意，寻观狱词，决知其妄也。贤表才力有馀，语意明决，治一小郡，固无足为，诸司亦已略相知，但恨熹便去此，不得俟政成，而预荐者之列耳。目痛殊甚，草草附此奉报，不能尽所怀，唯冀以时自爱，前迓休渥。阁中宜人及诸郎各安佳，二子及长妇诸女诸孙，一一拜问起居。朱桂州至此，欲遣人候之，未及而去，因书幸为道意。有永福令吕大信者，居仁舍人之亲侄，谨愿有守，幸其詧之也。熹再拜启，会之知郡朝议贤表。

繁体释文

　　八月七日，熹頓首啟：比兩承書，冗未即報。比日秋深，涼燠未定。緬惟宣布之餘，起處佳福。熹到官三月，疾病半之，重以國家喪紀慶霈，相尋而至，憂喜交并，忽忽度日，殊無休暇。茲又忽叨收召，衰病如此，豈堪世用?然聞得是親批出，不知誰以誤聽也。在官禮不敢詞，已一面起發，亦已申之祠祿，前路未報，即思歸建陽俟命。昨日解印出城，且脫目前疲冗，而後日之慮無涯，無由面言，但恨垂老入此鬧籃，未知作何合殺耳。本路事合理會者極多，頗已略見頭緒，而未及下手，至如長沙一郡，事之合經理者尤多，皆竊有志而未及究也。來喻曲折，雖有已施行者，但今既去，誰復稟承?如寨官之屬，若且在此，便當為申明省併，而補其要害不可闕處之兵，乃為久遠之計，未知今日與後來之人，能復任此責否耳。學官之事可駭，惜不早聞，當與一按，只如李守之無狀，亦可惡也。劉法建人，舊亦識之，乃能有守，亦可嘉也。李必達者，知其不然，前日奉諉，乃以遠困之耳，得不追證甚喜，已復再送郴州，令不得憑其虛詞，輒有追擾，州郡若喻此意，且羈留之，亦一事也。初聽其詞固無根，而察其夫婦之色，亦無悲戚之意，尋觀獄詞，決知其妄也。賢表才力有餘，語意明決，治一小郡，固無足為，諸司亦已略相知，但恨熹便去此，不得俟政成，而預薦者之列耳。目痛殊甚，草草附此奉報，不能盡所懷，唯冀以時自愛，前迓休渥。閤中宜人及諸郎各安佳，二子及長婦諸女諸孫，一一拜問起居。朱桂州至此，欲遣人候之，未及而去，因書幸為道意。有永福令呂大信者，居仁舍人之親姪，謹愿有守，幸其詧之也。熹再拜啟，會之知郡朝議賢表。

题跋

　　前副叶墨画朱子像，隶书，宋徽国朱文公遗像。

　　晏宁后副叶题跋

　　右晦菴翰墨文卷。乃有宋沈著舜卿，出杂色倭纸，奉邀徽国朱文公走书晋彭泽令陶渊明归去来辞。今潮郡幕宾宛陵陈君家，世宝藏之。旧物递递相付，抱持弗置，至君又能装池成卷。是所以承遗泽于前，而垂盖庇于后耳。遗考柴桑翁元亮，以曾祖晋世宰辅，自少家贫，耕植自给，缾无储粟，不求见需，为能固守其穷。爰以叔父见用为令，当风波未静之时，在官八十馀日，见宋业渐隆，不复肯仕，划然赋辞，自免去职，可谓得靖节之纯也耶。有谓元亮耻事二姓，在晋所作，皆题年号，入宋之诗，惟书甲子，皆惑于传记之舛。虽有识如黄庭坚、秦观、李焘、真德秀，亦踵其谬，而弗之察。独萧统撰本为是，所以子朱子述通鉴纲目，遂书曰晋征士陶潜卒，可谓得其实矣。曩昔晦菴然舜卿之请，不他铭记书，而是特笔者，当喝疾之作楚，景慕渊明之清致，遂有乘兴捉笔，不觉终篇之谑。而纪注不曰晦菴，而曰云壑者，时筑室于建阳庐峰之巅，号曰云谷，盖在紫阳书堂之后，因创草堂，而扁曰晦菴，亦曰云壑老人。后得武夷五曲之地，结庐其间，曰武夷精舍。晚卜筑于考亭，作精舍曰竹林，更名曰沧洲，因号曰沧洲病叟。最后揲蓍遇遁之同人，更号遁翁，而晦庵之号，甚显于世，故多晦菴云。年谱序次如是，其云壑为文公别号明矣。顾其笔势遒劲，天机逸发，如枯藤朽木，云舒雾敛，当为公平生所书第一帖。且自谓余尝病纸大滑，笔浮而字画不能工，是即大易谦光之微意。及观韦菴王侯隶古四大字，以弁卷端，其字画之古朴，精神之飞动，鹏褰海怒，欻起无际，又为昭代第一手。当与晦菴之法格，媲美扬休于万世为不拔。彼常流概以插花美女为奇观，使其见此，必将吐舌而走矣。时正统八年辰在癸亥秋菊月节日，潮州府海阳县儒学教谕三山晏宁书。印记： 静斋、三山世家、丙午科乡贡士、学古、辞达而已。

印记

　　鉴藏宝玺：嘉庆御览之宝、嘉庆鉴赏、石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙、宝笈三编、宣统御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺。

　　收传印记：吴桢、周生、苍岩子、蕉林鉴定。

收藏著录

　　石渠宝笈三编(延春阁)，第三册，页1485。

　　故宫书画录(卷三)，第一册，页25。