西晋隶书碑刻《辟雍碑》全碑墨拓

　　西晋时期隶书书法碑刻《辟雍碑》是刊刻于西晋咸宁四年(278年)十月的一方碑刻，全称“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇大子又再莅之盛德隆熙之颂”，又称“皇帝三临辟雍碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现位于河南洛阳伊滨区佃庄镇东大郊村。

　　《辟雍碑》高322厘米，宽110厘米，厚30厘米，围绕碑首正、侧面雕有龙纹图案，碑座刻有孔子及其弟子等八个人像，额题“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇大子又再莅之盛德隆熙之颂”23字。碑阳30行，每行55字，记述晋武帝司马炎设立学官、兴办太学、亲临辟雍视察讲演以及皇太子司马衷再次莅临之事，并追述了西晋国的历史，称颂司马炎的才略。碑阴刻有学官(如太常散骑)、教职员(如博士、助教、主事、司成)、学生(分礼生、弟子、门人、散生、寄学)400余人的郡籍、姓名。书法上，其笔势遒劲有力，结构严谨，造型庄重，收放自如。

背景：曹魏末年，皇室衰微，大权完全落入司马昭之手。曹魏咸熙二年(265年)，司马昭之子司马炎继任相国、晋王，不久代魏称帝，史称晋武帝。在篡夺帝位后，为了笼络人心，巩固自己的统治，司马炎在加强门阀制度、大封宗室的同时，又竭力拉拢文人士子，以使他们为自己效力。 [5]据碑文记载，西晋泰始三年(267年)至西晋咸宁四年(278年)间共举办了五次与学制有关的礼仪活动，依次是：①西晋泰始三年(267年)十月，行乡饮酒、乡射礼;②西晋泰始六年(270年)正月，奏行大射礼;③西晋泰始六年(270年)十月，行乡饮酒礼;④西晋咸宁三年(277年)十一月，行乡饮酒礼;⑤西晋咸宁四年(278年)二月，行大射礼。西晋泰始年间举行的三次中，司马炎参加了西晋泰始六年(270年)十月举行的第三次;西晋咸宁年间举行的两次中，皇太子司马衷参加了西晋咸宁四年(278年)二月第二次。司马炎的关怀，使一些趋炎附势的文人学子备受感动。尽管西晋继承了曹魏的碑禁之令，但是那些趋炎附势者还是获得司马炎的首肯，为颂扬皇帝崇尚儒学的盛德而于西晋咸宁四年(278年)十月刻立了《辟雍碑》。

碑刻内容

　　碑阳

　　(碑额)大晋龙兴┘皇帝三临辟雍┘皇大子又再莅之┘盛德隆熙之颂┘

　　曰昔在先代，肇开文教。殊风至化，发迹乎黄唐;备物致用，具体于三代。历自列辟，废兴存亡，以降于秦汉。虽开国立统，而皇道不融，帝典阙而未┘备，王纲有所不张。累世弥久，有由来矣。至于大晋龙兴，当魏氏多难，而天命未壹，豪杰𧆞争，三方分崩。实赖┘宣皇帝栉风沐雨，经营宇内。是时正𦙚未加于华阳，王教不被于江表。西嵎㧊㨭，扬越内侵。戎车屡驾，抑有不暇。虽诞敷神武，光被四海，流风迈化，┘惠怀棃元，而未遑治定之制，儒道不得并时而施。至于┘文皇帝，方寇负固，犹未帅軄，左提右挈，虔刘边陲。乃振威域外，荡定梁益。西域既𣧠，遂眷东顾。文告江裔，为百姓请命。南蛮顺轨，革面款附。九服混┘同，声教无贰。彭濮肃慎，织皮卞服之夷，楛矢石弩齿革大龟之献，莫不和会王庭，屈𣍿纳贽。戎夏既泰，九域无事，以儒术久替，古典未隆，乃兴道┘教，以熙帝载。廓开大学，广延群生。天下鳞萃，远方慕训。东越于海，西及流沙，并时集至，万有余人。暨┘圣上践祚，崇光前轨。阐五帝之绝业，迈三代之弘风。敦礼明化，以庠序为先。乃遣相国长史东莱侯史光、主薄东莱刘毅，奉诏诣学，延博士，会学生，┘咨询谠言。又下丙辰诏书，兴行古礼，备其噐服。太常乐安亭侯琅耶诸葛绪、博士祭酒骑都尉济南刘熹、博士亰兆段溥考合仪制，述造弦歌。泰┘始三年十月，始行乡饮酒、乡射礼。马、郑、王三家之义，并时而施。然后罍樽列于公堂，俎豆陈于庭阶。乡县之乐设，百拜之仪陈。缙绅之士，始覩𢯇┘让之莭，金石之音。六年正月，熹、溥䓁又奏行大射礼。乃抗大侯，设泮县，用《肆夏》，歌《驺虞》。邦君之制，于是而显。其年十月行乡饮酒礼。┘皇帝躬临幸之，正法服，负黼扆，延王公卿士，博士助教，治礼掌故。弟子门人，咸在列位，莫不被文相德，祗服宪度。穆穆焉，济济焉，抢抢焉，礼行乐奏。┘诏曰：“群生勤学务礼，尊脩旧典，朕甚嘉之。”遂斑飨大燕，上下咸周。三家之礼，庭肆终日。既而锡寺卿、丞、博士、治礼学生，下至乐工，束帛帱巾，各有䓁┘差。厚施丰备，人知所劝。宇内承风，莫不景慕。于时方国贡使，及报塞入献之戎，倍于海外者，盖以万数。若夫耆老呕叹于邑里，士女抃舞于郊畛。┘歌咏升平之谣，咨嗟大同之庆。布濩流衍，充塞四嵎。飞英声腾，茂实足以盈天地而冒六合矣。咸宁三年，太常脩阳子、平原刘寔命博士京兆段┘畅、渔阳崔豹讲肆大礼。冬十一月行乡饮酒礼。四年二月，行大射礼于辟雍。┘皇太子圣德光茂，敦悦坟素，斟酌道德之原，探赜仁义之薮，游心远览，研精好古，务崇国典，以协时雍。乃与大保、侍中、大尉鲁公充，大傅、侍中、司空┘齐王攸，詹事、给事中、光禄大夫、关内侯珧，及百辟卿士，同升辟雍，亲临礼乐。降储尊之贵，敦齿让之制。𠷎咨轨宪，敷纳话言。堂列不臣之客，庭延┘布衣之宾。𦂝柔学徒，接引众心。温温其仁，冀冀其恭。故夫洪烈之美，可述而不可及;规模之格，可行而不可阶。是以髦士骏奔，华夏响臻。𦂝熙圣┘绪，光融至化。仪形万国，作孚四方。盛德大业，于斯为美。于是学徒沐浴纯泽，承风感化。伏膺咏叹，不知手之舞之。乃相与言曰：“盖享帝王之位者，┘必有则天之象;成厚载之功者，必建不朽之业。是以顺应交泰，莫崇乎三皇，开物兴务，罔隆于五帝，前圣之所归美，永守鸿名，常为称旹，惟斯而┘已。然夫品物咸享，以广被为贵;天下化成，以同风为大。光于前人，可得䔍述者，鲜矣。观今变通之苻，典模之则，顺天承运，肇造区域，则虞夏之烈┘也;建皇极之中，恢配天之范，则羲农之略也;韬威迈德，树之风声，则汤武之轨也;阐化本，垂道纲，则宣尼之教也;兼六代之美迹，苞七圣之遐踪，┘魏魏荡荡，大晋是其也已。在昔先叶，德化可述，仪形可像，皆发之于雅颂，播之于金石。故使风流长存，晖光不隧。且古诗之兴，采游僮之歌，收牧┘竖之谣。今遇不世之运，被覆焘之施，岂无风人之作，奚斯之制哉?”于是礼生守坊，寄学散生，乃共刊金石，赞述洪羙。遂作颂曰：┘悠悠皇羲，承天作帝。幽赞神明，观象天地。三坟五典，八索九𠀌。发源在昔，迈兹请流。大道𨹧迟，质文推移。朴散为噐，醇浇为漓。降遝三代，世䔍轨┘仪。郁郁之羙，莫尚于斯。六国纵横，礼乐消亡。秦焚其绪，汉未之详。铄哉皇代，时惟大晋。龙飞革命，天应人顺。敷演彝伦，亮采贤儁。神化罔极，风翔┘雨润。眀眀大子，玄览惟聪。游心六艺，再临辟雍。光光翠华，骙骙六龙。百辟云集，卿士率从。儒林在位，爰暨生童。升降有序，行过乎恭。祗奉圣敬，旷┘若发蒙。玄冥司节，飨饮嘉宾。大射之仪，讲于元春。执弓鹰扬，百拜逡巡。金石迭奏，两礼并陈。容服猗猗，宴笑斌斌。德感庶类，洪恩丰沛。东渐西被，┘𦙚南式赖。遂作颂声，永垂万世。┘

　　咸宁四年十月廿日立。┘

说明：□，表示一个无法确认的字；……，表示若干个无法确认的字；┘，表示分行。

　　碑阴

书法赏析

　　 书法上，《辟雍碑》的法度较为严整而统一。其笔画起收多方笔，横画平正为主，时有斜画，波磔分明而略有变化，捺画及波钩秀逸而近楷书，撇笔转锋而出显灵动，点笔多形态并出锋，总体上极讲求提按结合之法，一字之中，一行之内，笔画的精细变化、动静变化错落有致，如第二行“豪”字最上一横画起笔落笔处都在强调、加重用笔的力度，很有一波三折的起伏感，而中间部分的长横画末端向下折时，先轻轻提起，再向下折去，有一种笔断意连的感觉。其结体端庄，布白匀称，略呈扁形，笔画间求呼应，部首间求紧凑，部分字结体别致，如第十五行“腾”字特别夸大了“马”部的体形，同时加重了“月”旁的用笔重量，因而无失衡感；第二十三行“羲”字的写法是“义”字下加一“𠔃”字，而“𠔃”字下部的竖弯勾书写得很大，增加了许多疏朗感。但部分字结体不成熟，既无隶书的古朴沉稳，又无楷书的秀美灵动，如“累”字、“纲”字、“帝”字、“经”字、“风”字等。其章法齐整，近一般汉碑。