清庄豫德《摹贯休补卢楞伽十八应真图》册

庄豫德 / 台北故宫博物院

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原图局部细节 / DETAILS

清庄豫德《摹贯休补卢楞伽十八应真图》局部 (1)
清庄豫德《摹贯休补卢楞伽十八应真图》局部 (2)
清庄豫德《摹贯休补卢楞伽十八应真图》局部 (3)
清庄豫德《摹贯休补卢楞伽十八应真图》局部 (4)
清庄豫德《摹贯休补卢楞伽十八应真图》局部 (5)
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作品名称:清庄豫德摹贯休补卢楞伽十八应真册

作品作者:庄豫德

创作时间:清代

原作尺寸:本幅30.2x55厘米

原作材质:纸本设色

收藏位置:台北故宫博物院

庄豫德,生卒年里不详。乾隆时以善画供奉内廷。本册全名为「清庄豫德摹贯休补卢楞伽十八应真」,计十八幅,每幅均画罗汉一尊,形貌各异,姿态有别。卢楞伽为唐代佛画名家,曾作「十八应真」,然传至清代只馀其六。乾隆年间,庄豫德选摹五代前蜀道释画巨匠贯休之罗汉画全本,以补足卢本的残佚部分。每幅皆有藏文题名与乾隆书罗汉赞一则。

作者款識

臣莊豫德恭畫。

作者印記

恭、畫。

题跋资料

01.阿迎阿机达尊者

第一阿迎阿機達尊者。十八應真。楞伽所寫。今祇存六。佚其餘者。貫休全本。傳神如活。摹以補之。首阿迎阿機達。

简体第一阿迎阿机达尊者。十八应真。楞伽所写。今祇存六。佚其馀者。贯休全本。传神如活。摹以补之。首阿迎阿机达。

02.阿资答尊者

第二阿資答尊者。往阿斯仙。是用渡海。鬼負枯槎。如張騫在。昂首注睛。似有所望。童子酣睡。却忘諸相。

简体第二阿资答尊者。往阿斯仙。是用渡海。鬼负枯槎。如张骞在。昂首注睛。似有所望。童子酣睡。却忘诸相。

03.拔纳拔西尊者

第三拔那拔西尊者。拔納拔西。盧圖所有。趺坐匡床。合掌雙手。學人膜拜。若有所咨。三藏浩如。以何示之。

简体第三拔那拔西尊者。拔纳拔西。卢图所有。趺坐匡床。合掌双手。学人膜拜。若有所咨。三藏浩如。以何示之。

04.嘎礼嘎尊者

第四嘎禮嘎尊者。是比邱者。是居士乎。聞世尊法。如飲醍醐。住僧伽洲。而無所住。情與無情。磬聲普度。

简体第四嘎礼嘎尊者。是比邱者。是居士乎。闻世尊法。如饮醍醐。住僧伽洲。而无所住。情与无情。磬声普度。

05.拔杂哩逋答喇尊者

第五拔雜哩逋答喇尊者。學佛出家。帝子瞿沙。扶笻獨坐。默演法華。現壽者相。無相可尋。眉長拖地。度世婆心。

简体第五拔杂哩逋答喇尊者。学佛出家。帝子瞿沙。扶笻独坐。默演法华。现寿者相。无相可寻。眉长拖地。度世婆心。

06.拔哈达喇尊者

第六拔哈達喇尊者。諮第一義。伸指示之。會則不無。問會者誰。會若為能。指則為所。是野狐鳴。非獅吼語。

简体第六拔哈达喇尊者。谘第一义。伸指示之。会则不无。问会者谁。会若为能。指则为所。是野狐鸣。非狮吼语。

07.嘎纳嘎巴萨尊者

第七嘎納嘎巴薩尊者。上人本住。曰摩伽陀。棄而弗居。學佛禪那。棄者何捨。學者何求。擎鉢進步。如是優遊。

简体第七嘎纳嘎巴萨尊者。上人本住。曰摩伽陀。弃而弗居。学佛禅那。弃者何舍。学者何求。擎钵进步。如是优游。

08.嘎纳嘎拔哈喇錣杂尊者

第八嘎納嘎拔哈喇錣雜尊者。傴僂曲錄。扶杖坐床。是蜀地竹。是法王幢。波斯獻寶。長跪乎前。曰舍曰受。僉在汝邊。

简体第八嘎纳嘎拔哈喇錣杂尊者。伛偻曲录。扶杖坐床。是蜀地竹。是法王幢。波斯献宝。长跪乎前。曰舍曰受。佥在汝边。

09.拔嘎沽拉尊者

第九拔嘎沽拉尊者。無始以来。具此衣縷。既有其形。破則須補。奚奴㖺火。石猴擎拳。異類同行。法爾如然。

简体第九拔嘎沽拉尊者。无始以来。具此衣缕。既有其形。破则须补。奚奴㖺火。石猴擎拳。异类同行。法尔如然。

10.喇乎拉尊者

第十喇乎拉尊者。忍痛為易。忍癢為難。養和自爬。不禁粲然。侍者擔經。重若弗勝。謂且放下。可識三乗。

简体第十喇乎拉尊者。忍痛为易。忍痒为难。养和自爬。不禁粲然。侍者担经。重若弗胜。谓且放下。可识三乘。

11.租查巴纳塔嘎尊者

第十一租查巴納塔嘎尊者。是婆羅門。親受佛教。於首楞嚴。而悟其要。七處徵心。八還辨見。同阿難聞。不殊一貫。

简体第十一租查巴纳塔嘎尊者。是婆罗门。亲受佛教。于首楞严。而悟其要。七处征心。八还辨见。同阿难闻。不殊一贯。

12.毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者

第十二畢那楂拉拔哈喇錣雜尊者。數珠百八。雙手數之。有誦無誦。惟師自知。有則為色。無則為空。空色色空。究竟何窮。

简体第十二毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者。数珠百八。双手数之。有诵无诵。惟师自知。有则为色。无则为空。空色色空。究竟何穷。

13.巴纳塔嘎尊者

第十三巴納塔嘎尊者。曰禪教律。佛之三宗。初學進步。持律為崇。是巴納塔嘎。傳律居首。而不執律。如意在手。

简体第十三巴纳塔嘎尊者。曰禅教律。佛之三宗。初学进步。持律为崇。是巴纳塔嘎。传律居首。而不执律。如意在手。

14.纳阿噶塞纳尊者

第十四納阿噶塞納尊者。塔寓佛身。擎之以手。然則相好。為無為有。兩邊俱非。中亦不立。視此窣堵。弗出弗入。

简体第十四纳阿噶塞纳尊者。塔寓佛身。擎之以手。然则相好。为无为有。两边俱非。中亦不立。视此窣堵。弗出弗入。

15.锅巴嘎尊者

第十五鍋巴嘎尊者。晏坐寶床。漠然無為。右持拂子。左拖其絲。侍者於前。擎佛玉相。是絲是拂。非背非向。

简体第十五锅巴嘎尊者。晏坐宝床。漠然无为。右持拂子。左拖其丝。侍者于前。擎佛玉相。是丝是拂。非背非向。

16.阿必达尊者

第十六阿必達尊者。磐石掌平。結跏而坐。軒如非如。無可不可。番王長跪。持鉢惟欽。其從睨視。若不概心。

简体第十六阿必达尊者。磐石掌平。结跏而坐。轩如非如。无可不可。番王长跪。持钵惟钦。其从睨视。若不概心。

17.嘎沙鸦巴尊者

第十七嘎沙鴉巴尊者。十六十八。數本無定。諮之章嘉。乃得明證。楞伽貫休。胥圖降龍。横杖俯睇。内空外空。

简体第十七嘎沙鸦巴尊者。十六十八。数本无定。谘之章嘉。乃得明证。楞伽贯休。胥图降龙。横杖俯睇。内空外空。

18.纳纳答密答喇尊者

第十八納納答密答喇尊者。於菟弭耳。伙臥于前。卓錫眡之。如褐貓然。尔忘尔猛。吾忘吾慈。設曰神通。義乖導師。丙午(一七八六年)閏秋御筆。

简体第十八纳纳答密答喇尊者。於菟弭耳。伙卧于前。卓锡视之。如褐猫然。尔忘尔猛。吾忘吾慈。设曰神通。义乖导师。丙午(一七八六年)闰秋御笔。

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技法

人物衣纹描法(匀称线条) 、工笔 。

收藏著录

秘殿珠林续编(乾清宫),页367-369;

故宫书画录(卷八),第四册,页155;

故宫书画图录,第二十七册,页320-325。

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