苏轼行楷书《书石钟山记》

　　宋苏轼书石钟山记，苏轼，行楷书，绢本，本幅46.6x76.4厘米，台北故宫博物院藏。

繁体釋文

　　石鐘山記

　　水經云：「彭蠡之口，有石鐘山焉。」酈道元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎?至唐李渤，始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，餘韵徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?

　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，椌椌焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鶻聞人聲，亦驚起，磔磔雲霄間;又有若老人欬且笑於山谷中者，或曰：「此鸛鶴也。」余方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟迴至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：「汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏獻子之歌鐘也。古之人不餘欺也!」

　　事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?酈道元之所見聞，殆余同，而言之不詳。士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師，雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，歎酈道元之簡，而李渤之陋也。

　　元祐二年(一0八七年)二月哉生明，眉山蘇軾書。

简体释文

　　石钟山记

　　水经云：「彭蠡之口，有石钟山焉。」郦道元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?至唐李渤，始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，椌椌焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘闻人声，亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：「此鹳鹤也。」余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：「汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。古之人不馀欺也!」

　　事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?郦道元之所见闻，殆余同，而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师，虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，叹郦道元之简，而李渤之陋也。

　　元祐二年(一0八七年)二月哉生明，眉山苏轼书。

印记

　　鉴藏宝玺：精一(重二)。

　　收传印记：宣和、缉熙殿宝、晋府图书、王衡之印(重一)、缑山(重一)、天子同宗(重二)、赵郡苏氏、烟客鉴藏(重一)、太原王逊之氏收藏图书(重一)、宣和御览、似道、秋壑、晋府书画之印、矦恽印、少文珍藏。