苏轼《寒食帖》卷

作品名称：苏轼黄州寒食诗帖

作品别名：北宋苏东坡书黄州寒食诗卷

作品作者：苏轼

创作时间：北宋

原作尺寸：本幅34.2x199.5厘米

原作材质：纸本，素笺本

收藏位置：台北故宫博物院

　　《黄州寒食诗》作于1082年，书当在此后。诗是东坡自己明显有悲奋感情的文词，字行间也就随着文词不同的情绪波动，有所节奏变化。就行草书言，字形可大可小，较有自由变化，苏东坡自谓字体「短长肥脊各有态」，在这卷书法 字体的大小组合，揖让进退，乃至于如「年、中、苇、纸」诸字，最后一笔直下成一长竖，在布白与行气以至于整篇的章法形成一特殊行间布白。苏书为宋代「尚意」书风的代表人物之一。黄庭坚(1045-1105)于1100年阴历九月前为此卷作跋，黄庭坚作跋，字形体之大，超过东坡本文寒食诗，虽自谦无佛处称尊，然实百代争胜，双美并具。

　　1080年苏轼谪居黄州(湖北黄冈)，第三年(1082)四月寒食日，有感于季节更替，生活困乏，及仕途的挫折，作〈寒食雨二首〉，后来书成此卷，将诗中所描写的心境，转化成笔墨变化丰富的书法形象，诗中抑郁的情感如决堤般从笔端倾泄而下。此卷由宋至今，流传九百馀年，后人誉为苏轼最好的书法杰作。

释文

　　自我來黃州。已過三寒食。年年欲惜春。春去不容惜。今年又苦雨。兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花。泥污燕支雪。闇中偷負去。夜半真有力。何殊病少年。子(點去)。病起頭已白。春江欲入戶。雨勢來不已。雨(點去)。小屋如漁舟。濛濛水雲裡。空庖煮寒菜。破竈燒濕葦。那知是寒食。但見烏銜帋。君門深九重。墳墓在万里。也擬哭塗窮。死灰吹不起。右黃州寒食二首。

题跋资料

▼清高宗

　　東坡書。豪宕秀逸。為顏楊以後一人。此卷乃謫黃州日所書。後有山谷跋。傾倒已極。所謂無意於佳乃佳者。坡論書詩云。茍能通其意。常謂不學可。又云。讀書萬卷始通神。若區區於點畫波磔間。求之則失之遠矣。乾隆戊辰(一七四八年)清和月上澣八日御識。印記：乾、隆、幾暇臨池。

▼黃庭堅

　　東坡此詩似李太白。猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公。楊少師。李西臺筆意。試使東坡復為之。未必及此。它日東坡或見此書。應笑我於無佛處稱尊也。

▼董其昌

　　余生平見東坡先生真蹟。不下三十餘卷。必以此為甲觀。已摹刻戲鴻堂帖中。董其昌觀并題。

▼清高宗

　　引首行書，雪堂餘韻。印記：乾隆御筆、乾隆澄心。

▼張縯

　　東坡老仙三詩。先世舊所藏。伯祖永安大夫嘗謁山谷於眉之青神。有攜行書帖。山谷皆跋其後。此詩其一也。老仙文高筆妙。粲若霄漢雲霞之麗。山谷又發揚蹈厲之。可為絕代之珍矣。昔曾大父禮院官中秘書。與李常公擇為僚。山谷母夫人。公擇女弟也。山谷與永安帖自言。識先禮院於公擇舅坐上。由是與永安游好。有先禮院所藏昭陵御飛白記及曾叔祖盧山府君志。名皆列山谷集。惟諸跋世不盡見。此跋尤恢奇。因詳著卷後。永安為河南屬邑。伯祖嘗為之宰云。三晉張縯季長甫。懿文堂書。印記：懿文堂圖書。

▼王世杰

　　東坡先生此帖。曾罹咸豐八(點去，後補「十」字)年。英法聯軍焚燬圓明園之厄。爾後流入日本。復遇東京空前震火之劫。詳見卷後顏世清。內藤虎兩跋。二次世界戰爭期間。東京都區大半為我盟邦空軍所毀。此帖依然無恙。戰事甫結。予囑友人蹤跡得之。乃購回中土。并記于此。後之人當必益加珍護也。十。印記：雪艇、王世杰印。

▼內藤虎次郎

　　蘇東坡黃州寒食詩卷。引首乾隆帝行書。雪堂餘韻四字。用仿澄心堂紙致佳者。東坡詩黃山谷跋並無名款。山谷跋後。又有董玄宰跋語。張青父清河書畫舫云。東坡草書寒食詩。當屬最勝。卞令之書畫彙考亦已著錄。阮芸臺石渠隨筆云。蘇軾黃州寒食詩墨蹟。卷後有黃魯直跋。為世鴻寶。戲鴻堂所刻止蘇詩黃跋。其後張縯一跋，人未之見其跋云云。彭大司空云。縯跋所謂永安。庭堅為作仁宗皇帝御書記者也。廬山府君乃公裕弟。公邵官通直郎。知廬山縣。張氏世為蜀州江原人。云。出留侯之裔。故以三晉署望也。虎按。卷中埋輪之後印。實係張氏所鈐。又有天曆之寶及孫退谷納蘭容若諸人印記。可以見乾隆以前歷世迭更珍襲之概。乾隆以後授受。則詳于顏韵伯跋中矣。韵伯為顏筱夏方伯子。家世貴盛。大正壬戌(一九二二年)來游江戶時。攜此卷。遂以重價歸菊池君惺堂。癸亥(一九二三年)九月。關東地震。都下燬於火者十六七。菊池氏亦罹災。先世以來收儲。蕩然一空。惺堂躬犯萬死。取此卷及李龍眠瀟湘卷。而免於災。一時傳為佳話。此卷昔脫圓明之災。今復免曠古未有之震火。雖云有神物呵護。抑亦惺堂寶愛之力矣。及惺堂命以跋語為書其事於紙尾。此卷為見存東坡名蹟第一。則張董諸人已道之。張文襄亦稱為海內弟一。見梁節菴題籤。節菴者。文襄門下士也。微特芸臺謂為無上妙品。石渠隨筆評東坡武昌西山詩帖卷云。蘇蹟極多。當以此與黃州寒食詩為無上妙品。可知精金美玉。市有定價云爾。甲子(一九二四年)四月內藤虎書。印記：內藤虎印、湖南。

▼內藤虎次郎

　　予於丁巳(一九一七年)冬嘗觀此卷於燕京書畫展覽會。時為完顏樸孫所藏。震災以後。惺堂寄收予齋中半歲餘。昕夕把玩。益歎觀止。乃磨乾隆御墨。用心太平室純狼毫作此跋。愧不能若東坡。此卷用雞毫弱翰而揮灑自在耳。虎又書。印記：虎、炳卿。

▼顏世清

　　東坡寒食帖山谷跋尾。歷元明清。疊經著錄。咸推為蘇書第一。乾隆間歸內府。曾刻入三希堂帖。咸豐庚申(一八六0年)之變。圓明園焚。此卷劫餘。流落人間。帖有燒痕。即其時也。嗣為吾鄉馮展雲所得。馮沒。復歸鬱華閣。展雲伯羲密藏。不以眎人。亦無鈐印跋尾。意園云逝十年始由樸孫完顏都護購得。越六年是為戊午。乃由樸孫轉入寒木堂。此數十年。未經著錄。展轉遞藏之大概也。余恐後來無由知其源委。用特識於卷尾。若夫書之精玅。前人評定第一。斷推古今公論。余復何言。戊午(一九一八年)東坡生日。瓢叟顏之記。印記：顏世清印、龍髯、寒木堂。

▼羅振玉

　　先師張文襄公嗜東坡書。光緒壬寅(一九0二年)公建節武昌。客有持此卷請謁。公賞玩不置。謂平生所(點記)蘇書墨迹。以此卷及內府藏榿木詩為第一。客喜甚。言將奉獻。並微露請求意。公曰。時已仲春。貂裘適可付質庫。若以價相讓。當留之。否則不敢受也。客大失望。因求公題識。時方向夕公乃張宴。邀端忠敏。梁文忠。馬季立孝廉與予同賞之。且語眾曰。如此劇跡。不可不一見。明日。物主人將此北歸矣。時物主方在坐。喻公意乃然。請曰。若許加題。當遲行程一二日。公曰。山谷老人謂此書兼魯公少師李西臺之長。某意則得法于北海與魯公。然前人所言。烏可立異矧。文節為東坡老友。某安敢竊議其後。卒不允。主人因請坐中諸人。亦無敢下筆者。客乃惘惘。挾此卷北歸。故兮卷中無公一字。文襄事功昭昭在人耳目。而持躬嚴正。不可干以私。即此一事。已見一斑。此事予在武昌官寺所親見。今重觀此卷。追憶往事。爰書之卷後。以記公之清風亮節。玉當日與諸公並几展觀。情況宛在目前。公與忠敏文忠既先後騎箕天上。季立亦委化。惟頭白門生尚在人世耳。瑰寶重逢。曷勝忻慨。甲子(一九二四年)仲夏。上虞羅振玉書于津沽寓居聱硯齋。見。印記：振玉印信、永豐鄉人。

▼郭彝民

　　蘇文忠寒食帖。由顏韻伯以金六萬元售於菊池惺堂。已見內藤跋於龍眠瀟湘圖。係團匪亂流入日本。書估菊池。親屬某以六千元收得。以六萬元轉售於菊池。價差甚鉅。書估菊池俱大非之。幾至興訟。事在菊池購蘇帖之前。前跋誤載此段。今再志。以之存其真。郭彝民又記。印記：郭彝民印。

▼清高宗

　　蘇軾黃州詩帖。長春書屋鑒賞珍藏。神品。印記：天府珍藏、御賞、神品、乾隆宸翰。

印记资料

　

印記類別	印主	印記
收傳印記	明官印	（典禮紀察）司印（半印）
收傳印記	沈純祉	一字受公
收傳印記	完顏景賢	小如庵祕笈
收傳印記	完顏景賢	小如菴墨緣
收傳印記	元文宗	天曆之寶
收傳印記	王世杰	王世杰印（白文）
收傳印記	王世杰	王世杰印（朱文）
收傳印記	王世杰	王雪艇氏欣賞之章
收傳印記	孫承澤	北平孫氏
收傳印記	孫承澤	北平孫氏（重一）
收傳印記	張金界奴	北燕張氏珍藏
收傳印記	完顏景賢	任齋銘心之品
收傳印記	納蘭成德	成子容若（重三）
收傳印記	納蘭成德	成德（重二）
收傳印記	納蘭成德	成德容若
收傳印記	完顏景賢	完顏景賢字享父號樸孫一字任齋別號小如盦印
收傳印記	完顏景賢	完顏景賢精鑑
收傳印記	沈純祉	沈受（蕃印）
收傳印記	沈純祉	沈受蕃印
收傳印記	沈純祉	沈純祉印（重二）
收傳印記	費念慈	念慈之印
收傳印記	王世杰	東湖長（重一）
收傳印記	完顏景賢	金章世系景行維賢
收傳印記	納蘭成德	香界（重一）
收傳印記	張縯	埋輪之後（重一）
收傳印記	納蘭成德	容若書畫（重三）
收傳印記	洪邁	容齋
收傳印記	洪邁	容齋清玩
收傳印記	納蘭成德	神品
收傳印記	宋官印	荊湖南路轉運使印
收傳印記	張金界奴	張氏珍玩
收傳印記	沈純祉	琅琴閣珍藏
收傳印記	郭彝民	郭則生
收傳印記	王世杰	雪艇
收傳印記	王世杰	雪艇王世杰氏為藝林守之
收傳印記	王世杰	雪艇圖書（重一）
收傳印記	顏世清	寒木堂
收傳印記	菊池晉二	惺堂
收傳印記	完顏景賢	景行維賢
收傳印記	完顏景賢	景長樂印
收傳印記	完顏景賢	景賢鑑藏
收傳印記	納蘭成德	華閒草堂（重一）
收傳印記	菊池晉二	菊池晉印
收傳印記	納蘭成德	楞伽（方印）
收傳印記	納蘭成德	楞伽（圓印。重七）
收傳印記	納蘭成德	楞伽山人（重一）
收傳印記	納蘭成德	楞伽真賞（重三）
收傳印記	完顏景賢	虞軒（重一）
收傳印記	韓世能	韓世能印
收傳印記	韓逢禧	韓逢禧印
收傳印記	王世杰	藝苑遺珍
收傳印記	完顏景賢	獻厂
鑑藏寶璽	清高宗	八徵耄念之寶
鑑藏寶璽	清內府印	三希堂精鑑璽
鑑藏寶璽	清高宗	五福五代堂古稀天子寶
鑑藏寶璽	清高宗	太上皇帝之寶
鑑藏寶璽	清高宗	古希天子
鑑藏寶璽	清高宗	石渠定鑑
鑑藏寶璽	清內府印	石渠寶笈
鑑藏寶璽	清內府印	宜子孫
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆鑑賞
鑑藏寶璽	清仁宗	嘉慶御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	壽
鑑藏寶璽	清高宗	寧壽宮續入石渠寶笈
鑑藏寶璽	清高宗	樂壽堂鑑藏寶
鑑藏寶璽	清高宗	寶笈重編
鑑藏寶璽	清高宗	觀書為樂

创作背景

　　作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋嘉佑二年(1057年)进士，北宋著名文学家、书法家等。元丰三年(1080年)，苏轼因“乌台诗案”在政治斗争中受牵连，被贬至黄州。在黄州贬居期间(1080年-1084年)，他创作作品共计932篇(首)，其中包括96首词、354首诗和482篇文。在黄州第三年的寒食节，他作下了两首五言诗(即《寒食帖》所书两首诗)。这是两首遣兴之作，也是苏轼对自己的人生之叹。《寒食帖》也是在这一时期创作的，是作者心境、性情与书法的结合。

　　《寒食帖》内容是苏轼被贬黄州期间所作的两首五言诗，苏轼笔调沉郁苍凉，反映了自己惨淡孤 寂、凄凉苦闷的心境。苏轼选择了一系列灰暗阴霾的意象，如苦雨、萧瑟之秋、 疾病、白须、小屋、空庖、寒菜、破灶、湿苇、乌鸦、坟墓，暗示了自己的孤苦与困顿，塑造了一个老、病、贫的官场失意者的形象。这两首诗低沉凄凉的风格在苏轼作品中极为少见，但其平铺直叙的表述中蕴含的情感真挚，能够使读者对诗人的遭遇感同身受。

诗品鉴赏

　　诗中阴霾的意象如小屋、空庖、乌衔纸、 坟墓……渲染出一种沉郁、凄怆的意境。表达出了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。 从文中“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，可以想见他窘迫的生活。这两首诗放在苏轼三千多首诗词中，并非是其上乘之作。而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候，那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境，遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。

　　品其诗，苍劲沉郁，饱含着生活凄苦，心境悲凉的感伤，富有强烈的感染力;论其书，笔酣墨饱，神充气足，恣肆跌宕，飞扬飘洒，巧妙地将诗情、画意、书境三者融为一体，毕现苏轼“我书意造本无法,点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”的精髓。

　　诗稿诞生后，几经周转，传到了河南永安县令张浩之手。由于张浩与“苏门四学士”之一的黄庭坚相熟识，元符三年(1100年)七月，张浩携诗稿到四川眉州青神县谒见黄庭坚。黄庭坚一见诗稿，十分倾倒，又思及当时远谪海南的师友，北宋绍圣四年(1097年)被谪贬在惠州的苏轼责授琼州别驾。激动之情难以自禁，于是欣然命笔，题跋于诗稿。黄庭坚论语精当，书法妙绝，气酣而笔健，叹为观止，与苏诗苏字并列可谓珠联璧合。

书法鉴赏

　　历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙(指苏轼)文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山谷(指黄庭坚)又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年(1748年)四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。

　　苏轼对黄庭坚书法的评语，认为其结字过於狭长，外观犹如“树梢挂蛇”。不过，东坡也在自己书法中加入此种结字，以增加章法的跌宕变化。黄庭坚以”石压哈蟆”来形容苏轼书写时，经常出现的横扁结字。根据黄庭坚的说法，东坡不善悬腕，故书写时的活动范围较局促，单字的右侧不易开展，如戈笔就容易成为病笔，形成”左秀右枯”的状况。然此现象就如”西施捧心而颦”，虽然是缺点却也是其书作之特色。”衔纸”二字悬针笔法，极其生动，可知苏轼并非不能悬腕。作品用笔的厚重来自颜真卿的影响，”水”字的捺笔动作可见一斑。

　　《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。

　　因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。

　　第二首的“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。”《寒食帖》最被称赞的一段，文体与书法融合无间，成为行草美学的最高品格。看到空的厨房，寒凉的菜，看到破烂的炉灶，潮湿的芦苇，“空”“寒”“破”“湿”，把一个流放诗人的心境完全点出。