高清大图局部细节 / DETAILS
作品简介
——宋徽宗文会图，轴，184.4x123.9厘米，绢本，台北故宫博物院藏。
宋徽宗(1082-1135)，姓赵名佶，性好书画，秉赋极高。山水花鸟人物莫不笔墨挺秀，雅韵宜人，书号瘦金体，笔势劲逸。
文会图图绘园池岸边，竹树掩映，中设大案，坐饮者八人，一人立执檀板，二人树下立谈，侍者九人，皆神情雅俊，衣褶挺劲生动。竹树俱用双钩，笔笔细劲，如钢针鑴铁，必尽全力。通幅笔迹繁细，千丝万缕，而无一懈笔，盖极精妙之能事矣。
池边大树下，一群文士正据案饮宴。前方有僮仆在一小桌上备茶，其中一人手持长柄匙自茶罐舀取茶末，沿用的是唐末以来盛行的「点茶法」。人物皆神情雅俊，衣褶挺劲生动。竹树俱用双钩，笔笔细劲，如钢针鑴铁，必尽全力。通幅笔迹繁细，千丝万缕，而无一懈笔，盖极精妙之能事矣。
此画庭台器具描绘得极为华美，有别于五代时文会图简单的背景，北宋的文会图系置于完备的花园场景之中，由此也反映出北宋园林的发达。此图右上虽有徽宗题诗，左中有他的画押，左上另有蔡京题诗，但俱属可疑，应是画院中名手之作。
虽然不是徽宗皇帝亲笔所画，但此画右上方有他的题诗，左方对称的则是宠臣蔡京的和诗，内容提及唐太宗与十八学士的故实，意在称颂当时朝中人才之盛，文治更过盛唐。这是徽宗亲自指导下的画院产品。 画中于庭院置大桌，有文士围坐，描绘精工细致，与其他徽宗画院作品如出一辙。桌上满置之华丽器皿与装饰，让人想见宫中宴集景象。以宫苑为舞台，邀请观众欣赏的表现图式，亦见于〈八达春游〉，是一创新手法，影响后世深远。
池边大树下，一群文士正据案饮宴。前方有僮仆在一小桌上备茶，其中一人手持长柄匙自茶罐舀取茶末，呈现唐末以来盛行的「点茶法」。人物皆神情雅俊，衣褶挺劲生动。竹树俱用双钩，笔笔细劲，如钢针鑴铁，必尽全力。通幅笔迹繁细，千丝万缕，而无一懈笔，极精妙之能事。 此图右上虽有宋徽宗(1082-1135)的题诗，左中有他的画押，左上另有蔡京题诗，但俱属可疑，可能是徽宗画院名手之作。
背景：赵佶一生爱茶，常在宫廷以茶宴请群臣、文人，有时兴至还亲自动手烹若、斗茶取乐。曾亲自著茶书《大观茶论》以论茶道。上行下效，使宋人上下品茶之风盛行，《文会图》即是赵佶描绘当时文人会集宴饮吃茶、饮酒的盛大画面。《文会图》可看作宫廷画家根据宋徽宗赵佶的旨意，因频频举办茶会、文会应景摹写、创作而完成的作品，其中不乏赵佶的文化创意，甚至他亲自参与创作，与宫廷画家一起共同促成了此件《文会图》的诞生。
作者款识
宋徽宗本幅行书
题文会图：儒林华国古今同,吟咏飞毫醒醉中。多士作新知入彀,画图犹喜见文雄。宋徽宗本幅(押字)。
▲宋徽宗行书书法《题文会图》
题跋
蔡京本幅行书题跋
臣京谨依韵和进，明时不与有唐同，八表人归大道中。可笑当年十八士，经纶谁是出群雄。
▲蔡京行书书法题跋《文会图》
印记
鉴藏宝玺：乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙、石渠定鉴、宝笈重编、养心殿鉴藏宝、嘉庆御览之宝、宣统御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺。
收传印记：项墨林鉴赏章、檇李项氏士家宝玩、真赏、项元汴印、墨林秘玩、项叔子、耿会侯鉴定书画之章、信公珍赏、公、都尉耿信公书画之章、琴书堂、丹诚、宜尔子孙、珍秘、櫰庭清玩、阿尔喜普之印、御赐忠孝堂长白山索氏珍藏、(画幅左下角及右下角尚各有旧印数方，但漫漶不可辨)。
主题
人物、官员、高士、侍从(侍女、童仆)、树木、杨柳、庭院、家俱、桌，椅、饮食器、文房用具、乐器。
技法
工笔、界画、双钩 。
收藏著录
石渠宝笈续编(养心殿)，第二册，页929。
故宫书画录(卷五)，第三册，页65。
赏析
《文会图》原为项元汴藏，后归清宫，《石渠宝笈续编》著录，现藏于台北故宫博物馆。
该画作描绘文人雅士会集于庭院饮酒赋诗的场面。经年的老柳古槐下，文人们铺陈巨案，案上的盘碟酒卮排列有序。案旁坐饮者、交耳相语者、顾盼者、持具侍者共十八人，另有两人树下立谈。
该画作右上角有作者赵佶的行书自题诗《题文会图》：“儒林华国古今同，吟咏飞毫醒醉中。多士作新知入彀，画图犹喜见文雄。”左上角是蔡京所题的和韵诗：“明时不与有唐同，八表人归大道中。可笑当年十八士，经纶谁是出群雄。”
鉴藏玺印有：八重全。“嘉庆御览之宝”，“宜统御览之宝”，“宣统鉴赏”，“无逸斋精鉴玺”。
收传印记有：“项墨林鉴赏章”、“树李项氏士家宝玩”、“真赏”、“项元汴印”、“墨林秘玩”、“项叔子”，“耿会侯鉴定书画之章”。“信公珍赏”、“公”、“都尉耿信公书画之章”、“琴书堂”、“丹诚”、“宜尔子孙”、“珍秘”、”檀庭清玩”、"阿尔喜普之印”、“御赐忠孝堂长白山索氏珍截”等。
赵佶及其宫廷画家们绘制这件作品时应有一定的现实依据，并与唐代以来创作的《文会图》相结合创意立题，也才有此卷作品的出现。《文会图》这不仅是朝廷文士雅聚的真实写照，也是朝廷人才云集的某种象征。
赵佶将自己画的历史功臣肖像画《十八学士图》处理成文人雅集的《文会图》，由此隐含唐代十八学士的典故，以写实笔法描绘了”宋代的茶实，展示不以酒而以茶、以文治国的豪迈诗情。
而右上角蔡京所题的和韵诗：“明时不与有唐同，八表人归大道中。可笑当年十八士，经纶谁是出群雄。”则显示赵佶自以为宋朝更胜唐朝，人才济济非“十八学士”堪比拟的心理。
图中两株繁茂的树木，并无杂乱夸张之感，条理分明且细腻、真实而生生动，这是具有真切的生活体验和感受，是具有娴熟绘技法的专业画家才能松绘制出来的树木形象。
中国工笔重彩人物画家刘凌沧：“画中的人物、配景、树石、道具，都用‘双勾法’，和故宫博物院所藏的宋人《女孝经图》是同样的手法。画面右上角有赵佶的自题诗，左上角有蔡京的题诗。《文会画》是中国人物画‘工笔重彩’典型风格的作品。”
