颜真卿《祭侄文稿》卷

作品名称：唐颜真卿祭侄文稿卷

作品别名：祭侄赠赞善大夫季明文

作品作者：颜真卿

创作时间：唐代 / 唐乾元元年（758年）

原作尺寸：引首29.2x59.6厘米；本幅28.2x77厘米；拖尾28.8x368.3厘米

原作材质：纸本

收藏位置：台北故宫博物院

　　颜真卿(709-785)，字清臣，祖籍山东临沂，开元二十二年(734)进士，历任户部侍郎、刑部尚书等职，受封鲁郡公，世称颜鲁公。其为人清刚忠正，后因劝谕叛将不屈殉节，堪称一代忠臣典范。

　　《祭姪文稿》全称《祭姪赠赞善大夫季明文》，作于唐乾元元年(758)，是颜真卿为追祭在“安史之乱”中殉国的堂兄颜杲卿与姪子颜季明所书的草稿。全文共二十三行，凡二百三十四字，记述了常山太守颜杲卿父子在太原节度使拥兵不救、孤城失守后，“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁的壮烈事迹。此稿不仅为唐代叛乱时期的第一手亲笔史料，也可与新旧唐书记载相互印证。

　　此卷书法以颜体浑厚楷书为本，融真、行、草三体，笔势圆健流转，墨色随情绪起伏而浓枯多变，删改涂抹处皆成心境轨迹，至文末更由悲愤转为狂草。全篇虽为草稿，却因情驱笔走，浑然天成，被元代鲜于枢推许为“天下行书第二”，与王羲之《兰亭序》、苏轼《黄州寒食帖》并称“天下三大行书”，是颜真卿存世墨迹中至为珍贵的第一名品。

▲颜真卿《祭侄文稿》本幅

释文

　　維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。(從父塗去)第十三叔。銀青光祿(脫大字)夫使持節蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹楊縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭于亡姪贈贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。(方憑積善塗去)每慰人心。方期戩穀。何圖逆賊間釁。稱兵犯順。爾父(□制塗去。改被脅再塗去。)竭誠。常山作郡。余時受命。亦在平原。仁兄愛我。(恐塗去)俾爾傳言。爾既歸止。爰開土門。土門既開。兇威大蹙。(賊臣擁眾不救塗去)賊臣(擁塗去)不救。孤城圍逼。父(擒塗去)陷子死。巢傾卵覆。天不悔禍。誰為荼毒。念爾遘殘。百身何贖。嗚呼哀哉。吾承天澤。移牧(河東近塗去)河關。(爾之塗去)泉明比者。再陷常山。(提塗去)携爾首櫬。(亦自常山塗去)及茲同還。撫念摧切。震悼心顏。方俟(塗去二字不辨)遠日。(再塗去一字不可辨)卜爾幽宅。(撫字塗去)魂而有知。無嗟久客。嗚呼哀哉。尚饗。

题跋

▼清高宗引首行書

　　顏真卿祭姪文藁記。內府所收顏真卿真蹟凡四。入石渠寶笈者一。(真卿書建中三年朱巨川告身)待續入者三。(真卿自書告身卷。又書建中元年朱巨川告身卷。又裴將軍詩卷。)別有一爭座位帖。似屬贋鼎。列之石渠次等。不以為珍也。茲乃得其祭姪季明文藁真蹟。披閱一再。嘆其一家捨身盡節。而為其君者如不知也。又嘆其經千年滄桑之變。而故紙宛存。誠有所謂神物呵護者也。昔張旭觀公孫大娘之舞。而悟書法。得端莊流麗之妙。若自書告身帖。及朱巨川告身帖。所為端莊者也。若裴將軍詩帖。所為流麗者也。合端莊流麗為一。而更出以無心。其在此祭姪文藁乎。此卷之顯晦流傳。王頊齡徐乾學論之詳矣。茲不復贅。獨是二人者。皆本朝世家。亦嘗叮嚀其子弟。善守希珍矣。今其子弟不能守。而鬻之鹽商。榷鹽者從而貰之。以登之內府。撫卷三嘆。知忠烈之可以永存。而聲華之未必恆保。更思時有忠烈之臣。則其世必多喪亂之事。是可畏之甚也。且此數卷獨非宣和書譜中所有之真蹟乎。其輾轉流落民間。又將六百餘歲矣。然則弆此卷於禁中。胥足以為殷鑒之警。是不可不記。乾隆丙午(一七八六年)孟秋月。御筆。清高宗印記：古稀天子之寶、猶日孜孜。

▼引首楷書

　　顏魯公書祭姪帖。

▼後隔水楷書

　　右魯公祭姪藳。共計字二百三十四字。又塗抹三十四。合二百六十八。

▼張晏行書

　　宣和書譜。顏真卿祭姪季明文。知在錢塘。傳聞數年。辛丑(一三0一年)歲。因到江淛。得於鮮于家。諸公聚觀。以為在世顏書中第一。張晏印記：張晏私印。

▼張晏行書

　　世傳顏書。凡見八本。李光顏太保帖。乞米帖。頓首夫人帖。今在秘書監。馬病帖。允南母告。昭甫告。今在田師孟郎中家。太子太師告。在一儫貴家。此祭姪季明文。今在余家。住京師。嘗會諸賢品題。以為告不如書簡。書簡不如起草。蓋以告是官作。雖端楷終為繩約。書簡出於一時之意興。則頗能放縱矣。而起草又出於無心。是其心手兩忘。真妙見於此也。觀於此帖。真行草兼備三法。前宋名重當時。宣和嘗收。後為庸功剪去印記。今於歲字傍。猶有天水圓印痕跡。其幾於湮沒者數矣。向往錢塘。始獲見焉。既歸於予。喜不能寐。東坡有云。書止於顏魯公。亦予平生收書之志願永足矣。大德七年(一三0三年)十一月初四日。忠宣後人集賢學士嘉議大夫兼樞密院判張晏。敬書于端本堂西勸學齋。張晏印記：張晏私印。

▼清高宗行書

　　賊臣不救孤城陷。卵覆巢傾受酷殘。率彼國多忠烈士。知他民鮮鑿耕安。祈天永命奈何忽。制治保邦所以難。獨恨爾時作君者。深宮歌舞自尋歡。丁未仲春御題。

　　清高宗印記：古稀天子、猶日孜孜。

▼鮮于樞行書

　　右唐太師魯國公書祭姪季明文藁。按宣和書譜。載內府所藏魯公書廿有八。此其一也。宣政小璽及天水圓印。遺迹隱然尚存。至元癸未。以古書數種易于東鄆曹彥禮。甲申來杭。重裝。戊子(一二八八年)十月九日。鮮于樞拜手書。鮮于樞印記：鮮于、伯幾印章。

▼周密楷書

　　山東傖父周密觀于玉琴軒。

▼屠約行書

　　錢唐屠約同觀。

▼德一行書

　　南昌僧德一獲攬。

▼鮮于樞楷書

　　唐太師魯公顏真卿書祭姪季明文槁。天下行書第二。余家法書第一。至元壬午(一二八二年)春。得於東鄆曹大本彥禮。甲申(一二八四年)錢塘重裝。丙戌(一二八六年)六月。鮮于樞記。鮮于樞印記：鮮于、伯幾印章。

▼王頊齡行書

　　魯公祭姪文真蹟。昔在大司寇徐健菴先生所見之。後歸叔弟儼齋。又見之。其流傳始末考訂證據。詳著於諸跋中。不待再贅一辭矣。惟是魯公忠義光日月。書法冠唐賢。片紙隻字。足為傳世之寶。況祭姪文尤為忠憤所激發。至性所鬱結。豈止筆精墨妙。可以振鑠千古者乎。從子彤文知余素好古蹟。寓書贈余。余暮年得此。如獲瓌寶。書此數語。以示子孫。當世世珍藏。與天地同不朽也。雍正二年(一七二四年)十一月十日松喬老人王頊齡謹識於燕山邸舍。時年八十有三。王頊齡印記：王頊齡印、瑁湖。

▼王圖炳行書

　　雍正甲辰(一七二四年)長至後四日。華亭王圖炳觀。

▼徐乾學楷書

　　顏魯公祭姪季明文真蹟。向為溪南吳氏收藏。後歸王氏。許布政弘勳得之。以付其幕官徐介錫。介鍚與余有宗人之分。重價購焉。驚喜累日。魯公為忠臣鉅儒。書體為有唐之冠。挺勁遒逸。能化裁諸家。而居虞褚歐薛之上。後此莫能出其範圍者。此卷草稿行書。又顏書第一。米元章未見真蹟。以為不如坐位。今所傳停雲館帖臨本。與此逈異。嗚呼。豈易得哉。姪季明者。忠節公杲卿之少子。新舊唐書。謂杲卿為公從父兄。是二公本大功晜弟。當同居共財者。于季明實從祖叔父。稿內抹去從父二字。嫌於親季父。故改稱十三叔。其祭濠州伯父曰。十三姪男。皆就同堂兄弟行次稱之也。考公謝贈官表有云。亡父故薛王友先臣惟貞。亡伯故濠州刺史先臣元孫等。孩提養於舅氏。臣堂兄故衛尉卿兼御史中丞杲卿。即元孫之子。自敘甚明。新書稱同五世祖者謬矣。舊書云。祿山舉范陽之兵詣闕。杲卿忠誠感發。懼賊遂寇潼關。時從弟真卿。為平原太守。陰養死士。招懷豪右。為拒賊之計。遣使告杲卿。相與起義兵。犄角斷賊歸路。以紆西寇之勢。新書亦云。遣甥盧逖。至常山約起兵。斷賊北道。此祭文云。仁兄愛我。俾爾傳言。是公使人及盧逖往來通問。季明亦必馳往約結。密商挫賊之計。顏氏一門忠孝。季明年少。能於兵間參預謀畫。效其死力。不但臨難捐命。非公文。千載而下。其誰知之哉。杲卿有子曰泉明。素有至性。能振人之急。風義凜凜。史已詳言之。季明獨見于新書。而舊書則曰幼子誕。疑即季明之別名。新書賊急攻常山。兵少。求救於河東王承業。承業前已攘杲卿殺賊功。兵不出。此文所言賊臣不救者是也。杲卿晝夜戰。井竭。糧矢盡。六日而陷。賊脅使降。不應。取少子季明。加刃頸上。曰。降我當活。杲卿不答。遂并盧逖殺之。及至洛陽。杲卿乃瞋目罵祿山以死。此文云父陷子死。是季明先死。而杲卿之慘死在洛陽。舊書謂幼子誕。在洛陽同日被臠割者。尚非事實。又天不悔禍。誰為荼毒。念爾遘殘。百身莫贖。詞甚沉痛。蓋兵事始末。常山與平原。實相唇齒。從來謂祿山之禍。始唱義聲者。平原兄弟。公之得免屠僇。僅一間耳。公于事平之日。追數骨肉之慘。所謂痛定思痛。無有一字虛飾者也。泉明為王承業所遣。未至而常山陷。因客壽陽。復為史思明所獲。間關得免。其後思明歸國。而公為蒲州刺史。遣泉明至河北求親屬。及東都收取尸骸。季明止存其首。故曰首櫬。此文云泉明比者。再陷常山。遺爾首櫬。及茲同還。爾時常山叛服不常。再陷猶云再至。是季明首櫬。乃泉明再至常山得之。益知季明死于常山。非死于東都也。通鑑。至德二載。贈故常山太守顏杲卿太子太保。謚曰忠節。以子威明為太僕丞。威明無所表著。獨怪泉明之賢。官僅至郫令。彭州司馬。唐世之褒揚節義者。為稍薄矣。公言皆實錄。後段書體。益復激昂。忠憤勃發。神氣震盪。公千古第一種人物。亦擅千古第一種書體。余衰年薄祐。何幸獲此重寶。因考史傳同異。証其文義。而以臆見題識其後。子孫其永寶諸。康熙三十三年(一六九四年)夏五月徐乾學謹題。時年六十有四。徐乾學印記：徐、乾學之印、健菴。

▼王頊齡行楷書

　　按唐肅宗乾元元年戊戌至今皇帝雍正二年甲辰。凡九百六十七年。魯公此書。閱歷已及千載矣。非魯公之忠孝友義。足以感格天地。書法之雄奇變化。至於超神入聖。安能數經兵燹。而紙墨完好。神采煥然若是乎。意必有神物護持。故能入水不濡。入火不爇也。為之驚歎無已。爰志數語。以著其流傳之永久云。松喬老人同日載題。王頊齡印記：松喬老人。

印记资料

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收傳印記		□□私印
收傳印記	鮮于樞	于
收傳印記		士美
收傳印記	吳士諤	士諤
收傳印記	趙孟頫	大雅
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收傳印記	王鴻緒	儼齋（重一）
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鑑藏寶璽	清高宗	八徵耄念之寶
鑑藏寶璽	清內府印	三希堂精鑑璽
鑑藏寶璽	清高宗	五福五代堂古稀天子寶
鑑藏寶璽	清高宗	太上皇帝之寶
鑑藏寶璽	清高宗	古希天子
鑑藏寶璽	清高宗	石渠定鑑
鑑藏寶璽	清內府印	石渠寶笈
鑑藏寶璽	清內府印	宜子孫
鑑藏寶璽	宣統帝	宣統御覽之寶
鑑藏寶璽	宣統帝	宣統鑑賞
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆鑑賞
鑑藏寶璽	清高宗	御書房鑑藏寶
鑑藏寶璽	宣統帝	無逸齋精鑑璽
鑑藏寶璽	清仁宗	嘉慶御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	壽
鑑藏寶璽	清高宗	寶笈重編

收藏著录

　　石渠宝笈续篇(御书房)，第四册，页1905;故宫书画录(卷一)，第一册，页18。

简介

　　《祭侄文稿》，全称为《祭侄赠赞善大夫季明文稿》，行书，纸本，是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年(758年)书写的行书文稿，纵28.3厘米，横75.5厘米，原稿共二十三行，凡二百三十四字，现收藏于台北故宫博物院。

　　唐玄宗天宝14年(公元755年)，安史之乱爆发，颜真卿联合堂兄颜杲卿抗击叛军，之后城破，颜杲[gǎo]卿与其子颜季明被害，对此等悲惨壮举，外戚当政的唐王朝无动于衷。三年后，颜真卿在唐肃宗面前哭诉，才得以旌表，含着悲壮激越的感情撰写下此祭文。《祭侄文稿》中追叙了颜杲卿父子在危难时刻，挺身而出，杀身成仁的事迹。作品中有多处圈点勾划、涂抹，超越了平常的行书范式，它是作者颜真卿以真实情感主观运用笔墨，不计工拙，随心所欲，无拘无束创作而成的作品。该卷上有名人题跋和几个世纪以来的藏家鉴藏印数十方。在《祭侄文稿》原卷上有九则题跋，时间跨度从元代(1279-1368年)到18世纪。

　　《祭侄文稿》在书法史上影响巨大，自唐代保存至今书法真迹稀少，并且该帖是没有誊写以前的草稿，是颜真卿的悲愤之作，保留着真实的历史痕迹，而单就书法层面而言，《祭侄文稿》全篇章法精妙，被后世誉为“在世颜书第一”“天下行书第二”。《祭侄文稿》与王羲之的《兰亭序》、苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”。

创作背景

作者介绍

　　颜真卿(709年-784年)，字清臣，京兆万年(今陕西省西安市)人，祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市)。唐代杰出的政治家、书法家。颜真卿的书法造诣很高，自成一家，称为“颜体”，有《多宝塔碑》和《祭侄文稿》等优秀书法作品。安史之乱时，率军坚决抵抗叛军，后投奔代宗，被封为鲁郡公，却因不阿权贵而被贬为地方官员。被贬后，其关心民众疾苦，注重农业生产，深得百姓赞誉。淮西李希烈反叛时，他被派前往招抚，面对威逼利诱，颜真卿拒不妥协，最终被叛军缢杀。遇害后，朝廷追谥“文忠”。

创作环境

　　唐玄宗天宝十四年(755年)，安禄山和史思明发动安史之乱，兵变之前安禄山派部下试探颜真卿对于兵变的态度，交谈中颜真卿察觉兵变的前兆，在底下迅速招兵买马为即将到来的兵变做好准备，并联合堂兄常山太守颜杲卿首举义旗，抗击叛军，并收复要塞土门，但颜杲卿父子收复要塞的功绩被太原节度使王承业窃取。之后叛军攻陷常山，颜杲卿与其子颜季明被俘虏，颜杲卿一家三十余口人先后遇害。对这样的忠烈悲惨壮举，外戚当政的唐王朝无动于衷。后收复常山，颜真卿多方寻找亲人遗骸，最终只 找到颜杲卿的一只脚，和侄子颜季明的头骨。 颜真卿悲从中来，在唐肃宗面前哭诉，才得以旌表，撰写祭文。

创作过程

　　颜真卿在写下这篇祭奠亡侄颜季明悼词的草稿时，饱含着悲壮激越的感情，整篇文稿中存在多处涂改，用笔连绵不绝。第六行“赞善大夫”改为“赠赞善大夫”，颜真卿对于节度使王承业窃取颜杲卿和颜季明父子收复土门的功绩不满，不断上奏此事，终于在公元758年得到认可，因此此处特别强调了赠季明官职的“赠”字。后“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死， 巢倾卵覆”处，“父陷子死”四字下笔狠重，可见其愤恨之情。

作品内容

原文内容

　　维乾元元年，岁次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三(“从父”涂去)叔、银青光禄(脱“大”字)夫、使持节、蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉。(“方凭积善”涂去)。每慰人心，方期戬[jiǎn]穀。何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚(“制”涂去改“被胁”再涂去)，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我(“恐”涂去)，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙(“贼臣拥众不救”涂去)。贼臣不(“拥”涂去)救，孤城围逼，父(“擒”涂去)陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒?念尔遘[gòu]残，百身何赎!呜呼哀哉!吾承天泽，移牧河关。(“河东近”涂去)。泉明(“尔之”涂去)比者，再陷常山(“提”涂去)。携尔首榇，及兹同还(“亦自常山”涂去)。抚念摧切，震悼心颜!方俟远日(涂去二字不辨)，卜(再涂去一字不可辨)尔幽宅。(“抚”涂去)。魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉!尚飨[xiǎng]!

钤印

　　《祭侄文稿》用锦缎装裱，钤有「赵子昂氏」「鲜于枢伯几父」「张宴私印」「句曲外史」「乔篑[kuì]成氏」「吴廷」「杨明时印」「陈定平生真赏」「徐干学之印」「王顼龄印」「石渠宝笈[jí]」「嘉庆」「宣统御览之宝」等鉴藏印数十方。

题跋

　　在原卷上现存有五人的九则题跋，时间跨度从元代(1279-1368年)到18世纪。按照时间顺序，第一位是元代鲜于枢，有丙戌(1286年)、戊子(1288年)两段题跋。丙戌题跋如下“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二，余家法书第一。至元壬午春得雨东郓曹大本彦礼，甲申钱塘重装，丙戌六月鲜于枢记”，“天下行书第二”的称号正是源于此处。

　　第二位是元代人张晏，亦有两段题跋。“此祭侄季明文，今在余家。住京师，尝会诸贤品题，以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽端楷终为绳约，书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘，真妙见于此也。观于此帖，真行草兼备三法。”

　　第三位是清初重臣徐乾学于康熙三十三年(1694年)的长跋—“考史传同异，证其文义”。第四位是雍正朝臣王顼龄，他于雍正二年(1724年)十一月同一日书有两段题跋。第五位则是乾隆，其于乾隆五十一年书有一段长跋。此外乾隆还行书御题七言诗一则。

　　“贼臣不救孤城陷，卵覆巢倾受酷残。承彼国多忠烈士，知他民鲜警耕安。祈天永命奈何忽，制治保邦所以难。独恨尔时作君者，深宫歌舞自寻欢。”

艺术鉴赏

　　颜真卿撰写《祭侄文稿》时，沉浸在对从兄杲卿、从侄季明“父陷子死，巢倾卵覆”的极度悲愤之中，尤其是季明正当英年，横遭杀戮，归葬时已失身躯，仅剩头颅。面对眼前的情景追忆往事，颜真卿疾痛惨怛[dá]，他在撰写该帖时，起初尚能驾驭住自己的感情，字写得大小匀称，浓纤得体，随着感情的起伏，笔墨跳跃跌宕，写至“贼臣不救，孤城围逼”时，颜真卿再也抑制不住，百感交集的愤激，字形时大时小，行距忽宽忽窄，随情挥洒，任笔涂抹，一泻千里，终成绝世佳作。黄庭坚《山谷题跋》说：“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人”，即颜真卿的《祭侄文稿》无论是从文学角度，还是书法角度，都是一篇能让人感动的佳作。

笔法

　　《祭侄文稿》是颜真卿用秃笔写成，通篇用笔遒劲而浑穆，凝重而苍涩，具有古朴的篆籀[zhòu][e]气，轻重缓急随文而就。笔法以圆笔中锋为主，藏锋出之，纯用中锋行笔，一改中侧并用的传统用笔方法和灵巧的笔画，使这篇书法作品与其表现的英雄精神更趋统一。宋末元初诗人陈深称赞：“颜鲁公，唐朝第一等人。字画雄秀，奄有魏晋，而自成一家。《祭侄季明文稿》一纸，详玩此帖：纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。或若篆籀， 或若镌刻，其妙解处，殆[dài]出天造。

　　该帖书写的快慢变化也十分的明显。甚至在墨干枯了之后，出现了挫、擦、拉、绞等的笔法，通过不同墨法的变化，其用笔也极为丰富。从“史”字开始书写速度加快，等墨干枯了，书写速度重新加快，并且“赠、图、颜、倾”等字写得十分夸张，而“百、上、生、玉”等笔画少的字，都写得特别小，正是这种节奏的变化，体现了颜真卿内心的情绪变化，而情绪的变化也会进一步影响墨色的变化。

结体

　　《祭侄文稿》的结体大小相间，变化多端。颜真卿在结体上，没有执意于书法，但是能够看出其自身深厚的功底。他在该帖中用了明显的外拓笔法，以弧形行笔，使字形向四面伸展 ，气势雄厚，非常具有张力，例如“开”“国”是比较显眼的，大多都是包围结构或者半包围结构的字。颜真卿在竖画上结构呈现为外弯曲，横画也是一样， 即“外拓”法。这样的用笔会使得结字的内部空间能够得到拓宽， 整个字的字形也会更加雄阔。此帖的结体有的呈横向展势，如“大” 等字;有的呈纵向展势，如“善”等字，使得字形从视觉上呈现出开张多变的效果。

章法

　　《祭侄文稿》章法灵动，丝毫没有精工雕琢痕迹，更大程度上是依据情感的动力的抒发，在书写过程中他字间行距随心而书，不在乎视觉上的工整呈现。此帖的前七行字迹清晰，情绪平静，以行楷为主，属于正书范畴。从第七行开始随着情绪的起伏，在用笔上慢慢加速， 线条上也由平稳凝重逐渐走向活泼，用笔上开始趋于豪放，字间行距开始变化，由行楷转化为行草，尤其是第十八行“呜呼哀哉”，四字相连，一泻千里，悲痛之情已然达到极致。第十九行至篇末，涂抹之处逐渐增多，情绪渐次奔放，末行“久客呜呼哀哉”等字，渴笔连绵直下，令人动容。

墨法

　　《祭侄文稿》墨色忽浓忽淡，忽枯忽润，焦墨、浓墨、重墨、淡墨和清墨五色兼备，再加上多变的墨线节奏，既表达出沉郁、悲愤的情绪，又创造了一种气势雄浑、率真烂漫的书法典型。该帖首行的“尔、父”等字，蘸墨之后，一气呵成，情绪饱满连贯，不在乎笔墨的干湿程度，只沉醉于表现自身的悲痛，没有技巧的艺术才是最朴实的真实。全文有多处涂抹修改，或是用渴笔圈出，或是用浓墨涂去，于是整幅文稿墨色由浓至淡，由润至渴，变化极为丰富。

评价

　　《祭侄文稿》在书法史上影响巨大，北宋书法家黄庭坚在《山谷题跋》说：“鲁公《祭侄季明文》文章字法皆能动人。”

　　元代张晏在其题跋中称：“书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘。真妙见于此也。观于此帖，真行草兼备三法。”黄、张二人对该帖有着极高的评价，元代的鲜于枢更是在其题跋中称：“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二。余家法书第一。”

　　明代书法理论家项穆在《书法雅言》中说：“行草如《争座》《祭侄帖》，又舒和遒劲，丰丽超动，上拟逸少，下追伯施，固出欧、李辈也。”

　　清代文学家王项龄将其称为“传世之宝”，他在其题跋中称：“鲁公忠义光日月，书法冠唐贤。片纸只字，是为传世之宝。况《祭侄文》尤为忠愤所激发，至性所郁结，岂止笔精墨妙，可以振铄千古者乎。

　　当代著名学者、艺术评论家陈传席先生则从用笔、气势等方面认为《祭侄文稿》的艺术成就较高，可以媲美甚至超越《兰亭序》。

价值与影响

　　俗话说，纸寿千年，绢寿八百，像自唐代保存至今依旧较好的真迹非常稀少，而《祭侄文稿》自唐代问世以来几经流转，其中的历史和艺术价值格外厚重。并且该帖是没有誊写以前的草稿，是颜真卿的悲愤之作，保留了涂改墨迹，也保留了真实的历史痕迹。一开始看可能觉得不够工整端正，但却能够从中看到颜真卿第一次书写时的情绪，这样的审美体验，连书法家本人也无法再次重复。笔墨伴随着情感的起伏任意挥洒，一泻千里，将颜真卿作为书法大家的功力展现的淋漓尽致。整篇文章包涵了行楷、行草、小草、狂草等多种书体，字形变幻莫测，气势连贯，收纵自如，相得益彰。字之间的疏密与开合，笔画之间的留白，无一不在贯通的笔势的运动中展现出来。全篇章法精妙，结构巧妙，跌宕起伏，在书法的创作上树立了典范，因此更加难得可贵。《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。以精湛的技巧服人，真挚的情感感人，这是它的宝贵价值所在。

　　此帖在书法史上影响巨大，元代鲜于枢誉其为“天下第二行书”。在该帖中颜真卿依据个人的情绪随意挥洒，表情达意，是书法的抒情化，也是唐代书法的革新，对后代行书创作产生了极大影响，开拓了二王一脉行书笔法之外又一新的艺术系统。在颜真卿之后的中晚唐及五代时期，书法家们受颜体的影响比较直接和具体。他们对颜真卿的笔法和神韵比较容易把握。如晚唐的柳公权和五代的杨凝式即是这一时期的代表书家。两人均是学颜后形成自己风格的。五代之后，许多的书家受颜真卿书法的影响不为法度所束缚，形成了具有独特风格的体系。颜真卿一派书风的影响延续至宋、元、明三代七百余年的历史。