作品名称：金代太古遗民江山行旅图卷
作品作者：太古遗民
创作时间：金朝
原作尺寸：40x449 厘米
原作材质：纸本，水墨
收藏位置：美国纳尔逊美术馆
太古遗民是金代一位隐姓埋名的画家，真实姓名与生平事迹均已失考。从其传世代表作《江山行旅图》的立意与笔墨来看，他很可能是一位由北宋入金的遗民，因故国沦丧、不愿臣服新朝，才选择隐去真名，以“太古遗民”自署。画中既有对故国的深切追思，也有对先贤的无限敬仰，更寄托了他在现实中的无言逃避与隐晦抗争。全卷以北国山川行旅为题材，线条简洁老练，画面清新雅致，将身世之感与家国之痛融入笔墨之间，堪称一件不可多得的传世佳作。
太古遗民《江山行旅图》卷，款署:“太古遗民。”上铃印一:“东皋。”现收藏于美国纳尔逊美术馆。太古遗民即亡国之民，太古，意为远古;遗，亡失也。在画这幅画前，他的祖国(北宋)早已灭亡，山河破碎风飘絮，他就像丧家之犬，在金廷铁骑的追查下，不断变换身份。终于，近千年过去，他的真实身份亡佚，再也无人知晓，只知道他自称“太古遗民”，“东皋”人也，东皋即今之山西河津。浮萍无根，明月无影，这位经历繁华事散的“太古遗民”，上溯繁华竞逐宣政风流，下诉天地寂寥故国悲凉，他躬耕田亩遁隐山林，将羞见明月的心忡忡，涌进气势恢宏的江山行旅中，这大好河山他还没来得及用脚步丈量，却要做一幅沉沦的挽歌。这幅《江山行旅图》以全景构图，画面辽阔、空间深邃、层次丰富。层层山脉绵亘千里而不绝，将北宋的气度展现的淋漓尽致，也是讽刺至极。画面上接荆浩作画“有笔有墨，水晕墨章”，下综三家山水之妙，将关仝的“峭拔”、李成的“旷远”、范宽的“雄强”融入画中，有浓郁的北方山水气息。
白发的渔翁坐在江边，看风起云淡，嘴中念念有词“怎么就输了，不可能!”他佝偻的身影是被生活压弯了，也是被这世道压弯了。
战争在继续，生活也在继续。行人行色匆匆，在河边的茶摊上喝碗茶，短暂休憩过后便要上路。村夫忙着驱使驴子运送货物，这时的骡子还不多见，只作为珍禽异兽供王公贵戚玩赏，民间想要役使，还要等到明代。樵夫在砍柴归来的路上，偶遇几个外乡人，热情地给他们指路，显现出浓郁的农家生活气息。山晓望晴空，水村山郭酒旗风，烽火连年胡尘里，樽酒凭栏能几人。
毗水而居的渔民们唱着渔歌，满载而归，也有人乘着天色未晚，摇橹荡舟，洒下最后一网。“云中山顶，四面峻厚”，画家观察山的形体，用“钉头皴”、“雨点皴”，画山的险要，在起伏、晕染的变化中，呈现出北方山势的巍峨、险峻。“山水之象，气势相生”，水的泉涌、江的茫茫，乃成山的深邃。
不知画家的晚年如何渡过的，是躺在病榻上南望王师，在绝望中死去;还是在“搜山检海”中被捕，生命在三木之下悄然流逝。但他在《江山行旅图》中“哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的寄语却跨越时光，与“四僧”、傅山、王鉴、龚贤、恽寿平……这一群梦断神州的遗民群体一道，一齐书写着对故国的哀思。
