传高文进《宝相观音图》轴

本幅为绢本重设色佛画，画面主体是千手千眼宝相观音，菩萨结跏趺坐于莲台，佩戴宝冠璎珞，法相庄严;衬以莲座云海，祥云间排布诸多化现小菩萨与神祇，属于典型宫廷佛画风貌。画幅上方诗塘为乾隆二十七年(1762)御笔行书《心经》，书画合装为立轴，是清宫改装的装裱形式。此作旧题北宋高文进，但画面并无宋代款识，亦无高文进本人落款印章，该题名源自清代内府的鉴定题签。据画风繁复华丽的特征，多数学者判断其实为元明时期的佛画，属于托名高文进的作品。

高文进(生卒年不详)，中国北宋初期画家，成都人，出身绘画世家，祖父高道兴、父高从遇皆为五代蜀地释道画家。工佛道人物，师法曹不兴、吴道子，笔力劲健，施色鲜润，后蜀亡后于乾德三年(965)随主归宋，入翰林图画院任祗候，后升待诏。

作者款识

高文进。

题跋

清高宗：般若波罗蜜多心经。观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。答□□。噶得噶得。□喇噶得。□喇桑噶得。玻堤婆诃。般若波罗蜜多心经。乾隆壬午(一七六二年)六月望御笔。

印记资料

印記類別	印主	印記
鑑藏寶璽	清內府印	三希堂精鑑璽
鑑藏寶璽	清高宗	太上皇帝之寶
鑑藏寶璽	清內府印	宜子孫
鑑藏寶璽	宣統帝	宣統御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	珠林重定
鑑藏寶璽	清內府印	秘殿珠林
鑑藏寶璽	清高宗	秘殿新編
鑑藏寶璽	清高宗	乾清宮鑑藏寶
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆鑑賞
鑑藏寶璽	清仁宗	嘉慶御覽之寶

收藏著录

秘殿珠林续编(乾清宫)，第一册，页68;

故宫书画录(卷八)，第四册，页55;

故宫书画图录，第一册，页197-198。