传李公麟《画十八罗汉图》轴

此《十八罗汉画幅》虽托名北宋李公麟，实则艺术水准与公认真迹《五马图》相去甚远。画中人物衣纹细笔羸弱乏劲，树石用笔躁动跳脱，全无李公麟挺秀凝练之神采，伪迹昭然。

作者款识

龙眠居士李公麟画。

作者印记

龙眠(半印)。

题跋

宋徽宗

李龙眠妙笔。宋徽宗印记：御府之印(上有宣和御押)。

清高宗

世俗相传十八阿罗汉。虽以苏轼之精通禅悦。亦未能深考博究。尝咨之章嘉国师。知西域止有十六应真。又别有降龙。伏虎二尊者。亦得称罗汉。然非法住记之旧矣。曩阅贯休画相。特为订证系赞。而罗汉名号。悉以同文韵统合音字译之。竺干正音。于是乎阐。兹得李公麟十八罗汉画幅。其上有虞集书赞。其标罗汉名。大约取东坡所称。而前后位置稍异。与今所定韵统合音全不类。因于几暇谛审。同者十三。盖彼所云跋陀罗。即今之(拔哈达喇)迦理迦。即嘎礼嘎。戒博迦。即锅巴嘎。半托迦。即巴(纳塔)嘎。罗怙罗。即喇乎拉。那伽犀那。即(纳阿)噶塞纳。因揭陀。即阿(迎阿机)达。伐那婆西。即拔纳拔西阿氏多。即阿资答。宾度罗跋罗堕。即毕(那楂)拉(拔哈)喇錣杂。迦诺迦代蹉。即嘎纳嘎巴萨。迦诺迦跋黎堕阇。即嘎纳嘎(拔哈)喇錣杂。注荼半托迦。即租查巴(纳塔)嘎。正其舛脱。无弗吻合。其馀苏频陀。诺矩罗。代暗罗弗多。庆友。宾头卢。五尊者。与今音不能比附。然传闻鱼鲁。又安知当年所译。本无弗合也哉。夫华梵语言不通。文字迥异。震旦僧伽。既未尝亲至印度。较量于唇齿之际。惟藉译汉贝夹。展转流传。其沿讹袭谬。固宜。岂若今日西僧咸隶此土。唐古武字。译以切音三合。悉叶同文。无爽铢黍乎。既为厘正。并疏其说如右。癸未(一七六三年)嘉平月望日。御识。

虞集

释迦文佛偈。法本法无法。无法法亦法。今无法时间。法法何曾法。第一宾度罗汉。俄有一片云。冉冉起平地。弃之可升天。从来无此虑。第二诺迦代蹉尊者。老龙舞空中。搅我坐头坐。翻却东海波。能如指端𨚗。第三迦诺迦跋梨尊者。偶过蓬莱坐。借得琴高鲤。入水非不能。聊能不入水。第四苏频陀尊者。非心即是心。有相无离相。月高海水空。春半岩花放。第五诺矩罗尊者。浮钵渡大海。何其太从空。不知海中钵。但见钵底龙。第六跋陁罗尊者。歜有一尊者。过海不赤脚。更著何物行。初无一物著。第七迦理迦尊者。诸公不足俱。何物翻能负。当此□□□。谁能不敛□。第八暗罗尊者。踏虾浮海中。苦为有此技。问虾虾不能。其技复如是。第九戒博迦尊者。芦苇在脚下。何水不可涉。如意在手中。何物不可接。第十半托迦尊者。一日伏虎归。腥气满涧户。不待云模糊。此虎亦非虎。第十一罗怙罗尊者。野鹿不衔花。骑之且归去。□待云释时。回头问前路。第十二 𨚗伽犀𨚗尊者。偶然穪背肩。同踏一片叶。不住亦不行。不缓亦不捷。第十三因揭陀尊者。何者负而前。何者引而下。中有自在身。乃是长眉者。第十四伐𨚗婆斯尊者。倚杖尝默然。已证西来意。君自笑脖頣。伸纸无一字。第十五阿氏多尊者。袒肩信脚走。不知海中央。有底寂无事。犹然放毫光。第十六注荼半迦尊者。寂然四无人。默默青苔洁。不见青苔枯。又指尘灰灭。第十七庆发尊者。流水本无尽。如我诸愿力。空坐多白云。贝叶翻朝夕。第十八宾头卢尊者。人以我法力。而能摄诸兽。如万水朝宗。法力我何有。邵菴虞集敬书。虞集印记：邵、庵、虞集。

技法

人物衣纹描法(匀称线条)、白描、皴法。

印记资料

印記類別	印主	印記
收傳印記		天水靜華平叔真賞
收傳印記		寧河王世家鄧氏珍藏
收傳印記	姚安道	鄞姚安道師德敬學齋
鑑藏寶璽	清內府印	三希堂精鑑璽
鑑藏寶璽	清內府印	宜子孫
鑑藏寶璽	宣統帝	宣統御覽之寶
鑑藏寶璽	清仁宗	珠林三編
鑑藏寶璽	清內府印	秘殿珠林
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆御覽之寶
鑑藏寶璽	清高宗	乾隆鑑賞
鑑藏寶璽	清仁宗	嘉慶御覽之寶
鑑藏寶璽	清仁宗	嘉慶鑑賞

收藏著录

秘殿珠林三编(乾清宫)，页58;

故宫书画录(卷八)，第四册，页56;

故宫书画图录，第一册，页277-278。