作品名称：宋杨世昌崆峒问道图
作品作者：杨世昌
创作时间：北宋
原作尺寸：本幅28.2x49.5 厘米
原作材质：绢本
收藏位置：北京故宫博物院
杨世昌，字子京，西蜀武都山(今四川绵竹)人，是北宋的道家、画家、鼓琴家、酿酒专家。在绵竹武都山严仙观修道，后成为掌门。他多才多艺，不仅是道学家、画家、鼓琴家、酿酒专家，还通晓医术与音律，在绘画领域有重要成就，其事迹在《图绘宝鉴·补遗》中有载。元丰五年(1082年)，杨世昌从庐山赴黄州探望被贬的苏轼，并留居近一年。其间，他不仅将蜜酒酿造秘方赠予苏轼，同年七月十六日与十月十五日两次陪同苏轼泛舟赤壁，吹奏洞箫。苏轼在此情境下创作了《前赤壁赋》《后赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼为答谢杨世昌，作《蜜酒歌》回赠，序文称“西蜀道士杨世昌，善作蜜酒，绝醇酽”，此事在中国文学与酒文化历史中有所记载。其画作《崆峒问道图》现藏于北京故宫博物院，是五代以来唯一传世的道士画作。
此图根据《庄子·在宥》中黄帝访广成子的故事绘制。图中广成子居于崆峒山石室，室内陈设仅有一件石榻。石榻上置木几、兽皮，广成子斜坐榻上，睨目凝神倾听;下跪朱衣者即黄帝，手执笏板陈词，表情极为诚恳，体现了虔诚的求道精神。卷中人物以细劲线描为主，设色恬淡温润，石榻用笔刚劲有力，富有节奏感。
款识：
杨世昌。
作者印：
画学之珍。
收藏印：
“尹德麟印”朱文方印,“王宾”朱文椭圆印,“越国世家”白文方印等。
题跋：
引首隶书：崆峒问道。
贾郁题诗：崆峒山峨峨，中有真人居。 与天为之友，与道为之徒。 万物等触蛮，乾坤真绪余。 昔在帝轩辕，治民心匪舒。 三往拜下风，膝行意趑趄。 鼷鼠渺江海，一饮盈其虚。 外物入大妙，未始知有初。 再视区中民，不啻调群狙。 无言复无为，化国如华胥。 画师千古人，写此千古图。 作诗不知耻，笑杀南荣趎。云朔贾郁再拜题
钟启晦《崆峒问道图序》：崆峒问道图序 仙道与王道，皆不可强致，苟可强致，则人可得而仙，可得而王矣。古今以来，得王道又得仙者，惟帝轩辕一人而已。王者何所以主夫苍生也;仙者何所以白日而上升也。当轩辕之为帝于天下也，闻仙人广成子住崆峒山往问以治身之术，而广成子告以治身之要。若曰无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。帝悟而归，采铜铸鼎，鍊丹砂，丹砂成，有龙垂胡髯下迎帝，骑龙上天，群臣从者七十余人，小臣不得上，持龙髯，髯拔，堕弓，抱其弓而号。后人名其地曰鼎湖，其弓曰乌号。此所谓得王治，又得仙道者也。 太常冯仲彝，好古博雅之士也。家藏是图，仲彝曰：吾尝观之，是盖昔人杨世昌之笔。予按：世昌字子京，宋人也，尝与东坡游，以善画名。是则斯图，亦世之稀有者也。仲彝尚珍袭装于。 永乐九年冬十月十又五日，赵府伴读吉安钟启晦书。
