传李公麟《山庄图》卷

作品名称：传宋李公麟山庄图卷

作品作者：李公麟（传）

原作尺寸：本幅 28.9x364.6；引首28.9x95.7；拖尾 28.9x145.5厘米

原作材质：纸本

收藏位置：台北故宫博物院

　　本幅为墨画山水，无款识。旧传为李公麟山庄图卷。 画上有发真口、芗茅馆、璎珞岩、栖云室、秘全庵、延华洞、雨华岩、泠泠谷、玉龙峡、观音岩、垂云 片、古柳其大十围、在建德馆南三百步、宝华岩等标名，盖图景写实以状泉石草木，与李公麟龙眠山庄图卷各景相仿佛。 按李公麟买山筑室建龙眠山庄于元丰丁巳( 1077)，二十四年后于元符三年(1100)为御史检法，病痹，乃归老龙眠山)。龙眠山庄图出，苏轼有文识之，谓：「见山中泉石草木，不问而知其名。」惟真本恐已亡轶，存世者多为龙眠山庄图之摹本。李公麟(1049-1106)舒州人，字伯时，号龙眠居士。熙宁中进士，官至朝奉郎。博学精识，书画俱极擅长。写人物能分别状貌，使人望而知何种人，又兼工佛道及画马。仕宦三十年，未尝一日忘山林。当时论者谓其文章则追建安，书法则宗晋宋，人物之画则效顾陆。而其潇洒如王维，山庄图则可以对辋川图也。

　　山庄图卷绘于熙宁十年(一○七七)，描绘作者与友人们于故里舒州龙眠山庄，赏景清谈、品茗雅集的情景。山庄内风景绝佳，侍僮分组烹泉煮茶。由于是野外点茶，因此风炉、都篮(挑盒)皆附提梁，方便提梁。画上的方形茶炉、都篮、茶盏、茶托，都是宋代形制，可作为宋代茶器之参考。

　　《山庄图》有多本流传，此为其中之一。依苏辙(1039-1112年)《题李公麟山庄图》二十首诗，得知画中墨书，为山庄二十景之称;此卷各景虽与诗文略有脱错，但仍可掌握李公麟与友人畅游其间的情景。全卷白描笔墨质朴，画中细节处处，又有几何化山水造型，为李公麟的造景创意所在。其中人物的细腻互动，亦可说由唐代王维〈辋川图〉发展而来的庄园山水，至此亦深化于文人生活。

题跋

▼李东阳 引首

李龙瞑山庄图。长沙李东阳题。李东阳印记：西涯。

▼清高宗 前隔水

曩得伯时此卷。就跋语审定。谓是山庄图真迹。欲续入石渠宝笈上等。近复得一卷。笔墨较此为胜。后幅又多陈彭际至鹊源五景。董其昌于图后评跋。谓真龙与画龙不同。且云龙眠自画。则用澄心堂纸。辨其纸色。亦非此卷可及。盖信香光之鉴赏不妄。既幸真者在前。合让后来居上。辄题什定为续入上等。此卷亦好手临摹。抑置次等。适如其分。而以之贮避暑山庄。弗溷入石渠中。名实正相副。识而去?韪{之。亦塞苑一段佳话。虽然因此假而识彼真。吾安知彼真之不类此假乎。癸巳(西元1773)仲秋中澣御识。清高宗印记：会心不远、德充符。

▼顾琳

□闲得此图于双溪一故家。蹙为故纸。予见其笔墨缕细。遂取之置于书箧。殆二十馀年。漫不省视。大德甲辰岁(1304)双岩郑学士访我灵源。见而异之曰。噫。此殆李龙眠山庄图草也。亟为整缉。其背纸折缝处元有朱书次第。遂为成书。故表而识之。留为它日好事者鉴赏。是年九月既望日。云屋。

▼柳贯

往年备官京都。从吴兴公入道山延阁书题装潢画卷。见王摩诘辋庄图草。后又见图本郝参政家。有四川宣抚司都大茶马司官印。位置纤悉具备。公肯首玩赏。顾予言曰。兰亭序草为古今书法所宗。正若此耳。此龙眠山庄图草。全用其法。而行笔细润。迺有超越之意。古人翻案法。正当于此求之。重纪至元之三年秋九月十又九日。柳贯访百丈和上灵源山中。因题。

▼董其昌

龙眠山庄图。绢本。余见其二。一为沈玄初明府。一为吴康虞太学所藏。皆非真本。盖龙眠自运。则用澄心堂纸。临摹则用绢素也。惟余家莲社图为龙眠得意笔。又有卢鸿草堂图。虽命之鸿。实龙眠以意造。及观此卷益信矣。龙眠又有定林萧散图。与此卷一同笔法。苍古变幻。的传山水之神。觉赵吴兴犹有取妍之态。小逊伯时也。董其昌题。

▼清高宗

香光此跋。亦是伪作。清高宗印记：古稀天子之宝、犹日孜孜。

▼吴德基

予幼侍先君及黄侍讲访东阳志岩二兄弟于智者之草堂。尝示清溪图五轴。有苏子瞻秦少游及乡先达诸名公题识。而此图罕出者。岂不以彼胜此哉。吾观此殆过之。李公麟熙宁中名进士。王安石深敬其人。仕三十年。未尝一日忘山林。当时论者。谓其文章则追建安。书法则宗晋宋。人物之画则效顾陆。创意如吴道玄。潇洒如王维。此图正本藏在宣和御府。可以对辋川图是也。远师慎藏之。洪武丁卯正月望。牧羊山樵题。吴德基印记：吴氏德基、延州朱季之裔。

▼宝华岩

发真□。芗茅馆。璎珞岩。栖云室。秘全菴。延华洞。雨华岩。泠泠谷。玉龙峡。观音岩。垂云沜。古柳其大十围。在建德馆南三百步。宝华岩。

印记资料

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