王宠小楷书《荐季直表、力命帖、黄庭经等帖》册（共12开）

明王宠真行草书册(九),季直力命方朔黄庭曹娥大令，王宠，小楷书《荐季直表》、《力命帖》、《东方朔像赞》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》、《洛神十三行》，一册12开(本幅12开12幅)，本幅22.8x27.5厘米，纸本，台北故宫博物院藏。

繁体釋文

薦季直表

臣繇言：自遭遇先帝，忝列腹心。爰自建安之初，王師破賦關東。時年荒穀貴，郡縣殘毀，三軍餽饟，朝不及歹。先帝神略奇計，委任得人。深山窮谷，民獻米豆，道路不絕。遂使強敵喪膽，我眾作氣。旬月之間，廓清蟻眾。當時實用故山陽太守關內侯季直之策，尅期成事，不差豪髮。先帝賞以封爵，授以劇郡。今直罷任，旅食許下。素為廉吏，衣食不充。臣愚，欲望聖德，錄其舊勳，矜其老困，復俾一州，俾圖報效。直力氣尚壯，必能夠夙夜保養人民。臣受國家異恩，不敢雷同，見事不言，干犯宸嚴。臣繇皇恐皇恐，頓首頓首，謹言。黃初二年八月日，司徒東武亭侯臣鐘繇表。

力命帖

臣繇言：臣力命之用，以無所立。惟幄之謀，而又愚耄。聖恩低佪，待以殊禮。天下始定，帥土欣戴。唯有江東，當少留思。既與上公，同見訪問。昨日讌見，復蒙逯及。雖緣詔令，陳其愚心。而臣所懷，造膝之事。昔先帝嘗以事及臣，遣侍中王粲杜襲就問。臣所懷未盡，冀益絲髮。乞使侍中與臣議之。臣不勝愚，款慺慺之情，謹表陳聞。臣繇誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。司徒東武亭侯臣鍾繇表。

東方朔像贊

大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。魏建安中，兮厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。先生事漢武帝，漢書具載某事。先生瓌瑋博達，思周變通，以為濁世不可以富樂也，故薄遊以取位。苟出不可以直道也，故擷抗以傲世。傲世不可以垂訓，故止諫以明節。明節不可以久安也，故談諧以取容。潔其道而穢其跡，清其質而濁其文。弛張而不為耶，進退而不離群。若乃遠心曠度，贍智宏材，倜儻博物，觸類多能。合變以明算，幽讚以知來。自三墳五典，八素九丘，陰陽圖諱之學，百家眾流之論，周給敏捷之辨，枝離覆逆之數，經脉藥石之藝，射御書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其巧，經目而諷於口，過耳而闇於心。夫其明濟開豁，苞含弘大，凌轢卿相，嘲唅豪桀，戲萬乘若寮友，視疇列如草芥。雄節邁倫，高氣蓋世，可謂拔乎其萃，遊方之外者也。談者又以先生噓吸沖和，吐故納新，蟬蛻龍變，棄世登仙。神友造化，靈為星辰。此又奇怪恍惚，不可備論者也。大人來守此國，僕自京都，言歸定省。覩先生之縣邑，想先生之高風。俳佪路寢，見先生之遺像。逍遙城郭，覩先生之祠宇。慨然有懷，乃作頌曰：矯矯先生，肥遁居貞。退弗終否，進亦避榮。臨世濯足，稀古振纓。湟而無滓，既濁能清。無滓伊何，高明剋柔。能清伊何，視洿若浮。樂在必行，處儉罔憂。跨世凌時，遠蹈獨遊。瞻望往代，爰想遐蹤。邈邈先生，其道猶龍。染跡朝隱，和而不同。棲遲下位，聊以從容。我來自東，言適兹邑。敬問墟墳，企佇原隰。虛墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立。徘徊寺寢，遺像在圖。周游祠宇，庭序荒蕪。榱棟傾落，草萊弗除。肅肅先生，豈焉是居。是居弗刑，遊遊我情。昔在有德，罔不遺靈。天秩有禮，神鑒孔明。仿佛風塵，用垂頌聲。永和十二年，五月十三日，書與王敬仁。

黃庭經

黃庭經，上有黃庭，下有關元，前有幽闕，後有命門。噓吸廬外，出入丹田。審能行之可長存。黃庭中人衣朱衣。關門壯籥蓋兩扉。幽闕俠之高魏魏。丹田之中精氣微。玉池清水上生肥。靈根堅固志不衰。中池有士服赤朱。橫下三寸神所居。中外相距重閈之。神廬之中務脩治。玄癰氣管受精苻。急固子精以自持。宅中有士常衣絳。子能見之可不病。橫理長尺約其上。子能守之可無恙。呼噏廬間以自償。保守皃堅身受慶。方寸之中謹蓋藏。精神還歸老復壯。俠以幽闕流下竟。養子玉樹令可壯。至道不煩不旁迕。靈臺通天臨中野。方寸之中至關下。玉房之中神門戶。既是公子教我者。明堂四達法海員。真人子丹當我前。三關之閒精氣深。子欲不死脩崐崘。絳宮重樓十二級。宮室之中五采集。赤神之子中池立。下有長城玄谷邑。長生要眇房中急。棄捐搖俗專子精。寸田尺宅可治生。繫子長流心安寧。觀志流神三奇靈。閑暇無事脩太平。常存玉房視明達。時念太倉不飢渴。伇使六丁神女謁。閈子精路可長活。正室之中神所居。洗心自治無敢汙。歷觀五藏視節度。六府脩治潔如素。虛無自然道之故。物有自然事不煩。垂拱無為心自安。體虛無之居在廉閒。寂莫曠然口不言。恬淡無為遊德園。積精香潔玉女存。作道憂柔身獨居。扶養性命守虛無。恬惔無為何思慮。羽翼以成正扶疏。長生久視乃飛去。五行參差同根節。三五合氣要本一。誰與共之升日月。抱珠懷玉和子室。子自有之持無失。即欲不死藏金室。出月入日是吾道。天七地三回相守。升降五行一合九。玉石落落是吾寶。子自有之何不守。心曉根蔕養華采。服天順地合藏精。七日之奇，吾連相舍。崐崘之性不迷誤。九源之山何亭亭。中有真人可使令。蔽以紫宮丹城樓。俠以日月如明珠。萬歲照照非有期。外本三陽物自來。內養三神可長生。魂欲上天魄入淵。還魂反魄道自然。旋璣懸珠環無端。玉石戶金蘥身皃堅。載地玄天迫乾坤。象以四時赤如丹。前仰後卑各異門。送以還丹與玄泉。象龜引氣致靈根。中有真人巾金巾。負甲持苻開七門。此非枝葉實是根。晝夜思之可長存。仙人道士非可神。積精所致和專仁。人皆食榖與五味。獨食大和陰陽氣。故能不死天相既。心為國主五藏王。受意動靜氣得行。道自守我精神光。晝日照照夜自守。渴自得飲飢自飽。經歷六府藏卯酉。轉陽之陰藏於九。常能行之不知老。肝之為氣調且長。羅列五藏生三光。上合三焦，道飲醬漿。我神魂魄在中央。隨鼻上下知肥香。立於懸雍通神明。伏於老門候天道。近在於身還自守。精神上下開分理。通利天地長生草。七孔已通不知老。還坐陰陽天門侯。陰陽下于嚨喉通。神明過華蓋，下清且涼。入清冷淵見吾形。其成還丹可長生。下有華蓋動見精。立於明堂臨丹田。將使諸神開命門。通利天道至靈根。陰陽列布如流星。肺之為氣三焦起。上服伏天門候故道。闚離天地存童子。調利精華調髮齒。顏色潤澤不復白。下于嚨喉何落落。諸神皆會相求索。下有絳宮紫華色。隱在華蓋通六合。專守諸神轉相呼。觀我諸神辟除耶。其成還歸與大家。至於胃管通虛無。閈塞命門如玉都。壽專萬歲將有餘。脾中之神舍中宮。上伏命門合明堂。通利六府調五行。金木水火土為王。日月列宿張陰陽。二神相得下玉英。五藏為主賢最尊。伏於大陰藏其形。出入二竅舍黃庭。呼吸廬間見吾形。強我筋骨血脉盛。怳惚不見過清靈。恬惔無欲遂得生。還於七門飲大淵。道我玄雍過清靈。問我仙道與奇方。頭載白素距丹田。沐浴華池生靈根。被髮行之可長存。二府相得開命門。五味皆至善氣還。常能行之可長生。永和十二年五月廿四日五(五字點去)山陰縣寫。右臨黃庭經。

孝女曹娥碑

孝女曹娥碑。孝女曹娥者，上虞盱之女也。其先與周同祖，末胄荒沈，爰來適居。盱能撫節安歌，婆娑樂神。以漢安十年五月，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹，不得其屍。時娥年十四，號慕思盱，哀吟澤畔，旬有七日，遂自投江，以漢安死經五日抱父屍出。以漢安迄于永嘉元年，青龍在辛卯，莫之有表。刺史度尚設祭誄之，辭曰：伊惟孝女，曄曄之姿，偏其反而，令色孔儀。窈窕淑女，巧笑倩兮，宜其家室，在洽之陽，待禮未施。嗟喪慈父，彼蒼伊何，無父孰怙。訴神告哀，赴江永號，視死如歸。是以眇然輕絕，投入沙泥。翩翩孝女，乍沈乍浮。或泊洲嶼，或在中流。或趨湍瀨，或還波濤。千夫共聲，悼痛萬餘。觀者填道，雲集路衢。流淚掩涕，驚慟國都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有勀面引鏡剺耳用刀。坐臺待水，抱樹而燒。於戲孝女，德茂此儔。何者大國，防禮自脩。豈况庶賤，露屋草茅。不扶自直，不鏤而雕。越梁過宋，比之有殊。哀此貞厲，千載不渝。嗚呼哀哉。辭曰：銘勒金石，質之乾坤。歲數曆祀，丘墓起墳。光于后土，顯照天人。生賤死貴，義之利門。可悵華葩，彫零早分。葩豔窈窕，永世配神。若堯二女，為湘夫人。時效髣髴，以招後昆。漢議郎蔡雍，聞之來觀。夜闇，手摸其文而讀之。雍題文云：黃絹幼婦，外孫齊臼。又云：三百年後，碑冢當墮江中。當墮不墮逢王叵。昇平二年八月十五日記之。右臨曹娥碑。

洛神十三行

王大令洛神十三行真跡。嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心悵蕩而不怡。無良媒以接歡兮，託微波以通辭。願誠素之先達兮，解玉珮以要之。嗟佳人之信脩兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執拳拳之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚傍偟。神光離合，乍陰乍陽。擢輕軀以鶴立，若將飛(點去)飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以慕遠兮，聲哀厲而彌長。爾迺眾靈雜遢，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二姚，攜漢濱之遊女。歎□媧之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳脩袖以延佇。軀迅飛。

简体释文

荐季直表

臣繇言：自遭遇先帝，忝列腹心。爰自建安之初，王师破赋关东。时年荒谷贵，郡县残毁，三军馈饟，朝不及歹。先帝神略奇计，委任得人。深山穷谷，民献米豆，道路不绝。遂使强敌丧胆，我众作气。旬月之间，廓清蚁众。当时实用故山阳太守关内侯季直之策，克期成事，不差豪发。先帝赏以封爵，授以剧郡。今直罢任，旅食许下。素为廉吏，衣食不充。臣愚，欲望圣德，录其旧勋，矜其老困，复俾一州，俾图报效。直力气尚壮，必能够夙夜保养人民。臣受国家异恩，不敢雷同，见事不言，干犯宸严。臣繇皇恐皇恐，顿首顿首，谨言。黄初二年八月日，司徒东武亭侯臣钟繇表。

力命帖

臣繇言：臣力命之用，以无所立。惟幄之谋，而又愚耄。圣恩低佪，待以殊礼。天下始定，帅土欣戴。唯有江东，当少留思。既与上公，同见访问。昨日䜩见，复蒙逯及。虽缘诏令，陈其愚心。而臣所怀，造膝之事。昔先帝尝以事及臣，遣侍中王粲杜袭就问。臣所怀未尽，冀益丝发。乞使侍中与臣议之。臣不胜愚，款慺慺之情，谨表陈闻。臣繇诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。司徒东武亭侯臣锺繇表。

东方朔像赞

大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。魏建安中，兮厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。先生事汉武帝，汉书具载某事。先生瓌玮博达，思周变通，以为浊世不可以富乐也，故薄游以取位。苟出不可以直道也，故撷抗以傲世。傲世不可以垂训，故止谏以明节。明节不可以久安也，故谈谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。弛张而不为耶，进退而不离群。若乃远心旷度，赡智宏材，倜傥博物，触类多能。合变以明算，幽赞以知来。自三坟五典，八素九丘，阴阳图讳之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。夫其明济开豁，苞含弘大，凌轹卿相，嘲唅豪桀，戏万乘若寮友，视畴列如草芥。雄节迈伦，高气盖世，可谓拔乎其萃，游方之外者也。谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新，蝉蜕龙变，弃世登仙。神友造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。大人来守此国，仆自京都，言归定省。睹先生之县邑，想先生之高风。俳佪路寝，见先生之遗像。逍遥城郭，睹先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂曰：矫矫先生，肥遁居贞。退弗终否，进亦避荣。临世濯足，稀古振缨。湟而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视洿若浮。乐在必行，处俭罔忧。跨世凌时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以从容。我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，企伫原隰。虚墓徒存，精灵永戢。民思其轨，祠宇斯立。徘徊寺寝，遗像在图。周游祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居。是居弗刑，游游我情。昔在有德，罔不遗灵。天秩有礼，神鉴孔明。仿佛风尘，用垂颂声。永和十二年，五月十三日，书与王敬仁。

黄庭经

黄庭经，上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门。嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存。黄庭中人衣朱衣。关门壮籥盖两扉。幽阙侠之高魏魏。丹田之中精气微。玉池清水上生肥。灵根坚固志不衰。中池有士服赤朱。横下三寸神所居。中外相距重闬之。神庐之中务脩治。玄痈气管受精苻。急固子精以自持。宅中有士常衣绛。子能见之可不病。横理长尺约其上。子能守之可无恙。呼噏庐间以自偿。保守皃坚身受庆。方寸之中谨盖藏。精神还归老复壮。侠以幽阙流下竟。养子玉树令可壮。至道不烦不旁迕。灵台通天临中野。方寸之中至关下。玉房之中神门户。既是公子教我者。明堂四达法海员。真人子丹当我前。三关之闲精气深。子欲不死脩崐崘。绛宫重楼十二级。宫室之中五采集。赤神之子中池立。下有长城玄谷邑。长生要眇房中急。弃捐摇俗专子精。寸田尺宅可治生。系子长流心安宁。观志流神三奇灵。闲暇无事脩太平。常存玉房视明达。时念太仓不饥渴。伇使六丁神女谒。闬子精路可长活。正室之中神所居。洗心自治无敢污。历观五藏视节度。六府脩治洁如素。虚无自然道之故。物有自然事不烦。垂拱无为心自安。体虚无之居在廉闲。寂莫旷然口不言。恬淡无为游德园。积精香洁玉女存。作道忧柔身独居。扶养性命守虚无。恬惔无为何思虑。羽翼以成正扶疏。长生久视乃飞去。五行参差同根节。三五合气要本一。谁与共之升日月。抱珠怀玉和子室。子自有之持无失。即欲不死藏金室。出月入日是吾道。天七地三回相守。升降五行一合九。玉石落落是吾宝。子自有之何不守。心晓根蒂养华采。服天顺地合藏精。七日之奇，吾连相舍。崐崘之性不迷误。九源之山何亭亭。中有真人可使令。蔽以紫宫丹城楼。侠以日月如明珠。万岁照照非有期。外本三阳物自来。内养三神可长生。魂欲上天魄入渊。还魂反魄道自然。旋玑悬珠环无端。玉石户金蘥身皃坚。载地玄天迫乾坤。象以四时赤如丹。前仰后卑各异门。送以还丹与玄泉。象龟引气致灵根。中有真人巾金巾。负甲持苻开七门。此非枝叶实是根。昼夜思之可长存。仙人道士非可神。积精所致和专仁。人皆食榖与五味。独食大和阴阳气。故能不死天相既。心为国主五藏王。受意动静气得行。道自守我精神光。昼日照照夜自守。渴自得饮饥自饱。经历六府藏卯酉。转阳之阴藏于九。常能行之不知老。肝之为气调且长。罗列五藏生三光。上合三焦，道饮酱浆。我神魂魄在中央。随鼻上下知肥香。立于悬雍通神明。伏于老门候天道。近在于身还自守。精神上下开分理。通利天地长生草。七孔已通不知老。还坐阴阳天门侯。阴阳下于咙喉通。神明过华盖，下清且凉。入清冷渊见吾形。其成还丹可长生。下有华盖动见精。立于明堂临丹田。将使诸神开命门。通利天道至灵根。阴阳列布如流星。肺之为气三焦起。上服伏天门候故道。窥离天地存童子。调利精华调发齿。颜色润泽不复白。下于咙喉何落落。诸神皆会相求索。下有绛宫紫华色。隐在华盖通六合。专守诸神转相呼。观我诸神辟除耶。其成还归与大家。至于胃管通虚无。闬塞命门如玉都。寿专万岁将有馀。脾中之神舍中宫。上伏命门合明堂。通利六府调五行。金木水火土为王。日月列宿张阴阳。二神相得下玉英。五藏为主贤最尊。伏于大阴藏其形。出入二窍舍黄庭。呼吸庐间见吾形。强我筋骨血脉盛。恍惚不见过清灵。恬惔无欲遂得生。还于七门饮大渊。道我玄雍过清灵。问我仙道与奇方。头载白素距丹田。沐浴华池生灵根。被发行之可长存。二府相得开命门。五味皆至善气还。常能行之可长生。永和十二年五月廿四日五(五字点去)山阴县写。右临黄庭经。

孝女曹娥碑

孝女曹娥碑。孝女曹娥者，上虞盱之女也。其先与周同祖，末胄荒沈，爰来适居。盱能抚节安歌，婆娑乐神。以汉安十年五月，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹，不得其尸。时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江，以汉安死经五日抱父尸出。以汉安迄于永嘉元年，青龙在辛卯，莫之有表。刺史度尚设祭诔之，辞曰：伊惟孝女，晔晔之姿，偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮，宜其家室，在洽之阳，待礼未施。嗟丧慈父，彼苍伊何，无父孰怙。诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，乍沈乍浮。或泊洲屿，或在中流。或趋湍濑，或还波涛。千夫共声，悼痛万馀。观者填道，云集路衢。流泪掩涕，惊恸国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有勀面引镜剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自脩。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不镂而雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉。辞曰：铭勒金石，质之乾坤。岁数历祀，丘墓起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，义之利门。可怅华葩，雕零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效髣髴，以招后昆。汉议郎蔡雍，闻之来观。夜暗，手摸其文而读之。雍题文云：黄绢幼妇，外孙齐臼。又云：三百年后，碑冢当堕江中。当堕不堕逢王叵。升平二年八月十五日记之。右临曹娥碑。

洛神十三行

王大令洛神十三行真迹。嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心怅荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波以通辞。愿诚素之先达兮，解玉珮以要之。嗟佳人之信脩兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执拳拳之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚傍偟。神光离合，乍阴乍阳。擢轻躯以鹤立，若将飞(点去)飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以慕远兮，声哀厉而弥长。尔迺众灵杂遢，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二姚，携汉滨之游女。叹□娲之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳脩袖以延伫。躯迅飞。

印记

作者印记

王宠私印、履吉之印、大雅堂(重五)、韡韡斋(重五)。

鉴藏宝玺

古希天子(重一)、八征耄念之宝(重一)、嘉庆御览之宝。

收藏著录

石渠宝笈三编(延春阁)，第四册，页1940-1942。

故宫书画录(卷三)，第一册，页81。