唐代《韦埙妻温瑗墓志》墨拓

　　唐代《韦埙妻温瑗墓志》，译文：夫人以長姑及諸姑各立婦名及字，遂拱請於先司空立其名。得名曰瑗。連姊妹兄弟之玉也。立字曰文羊。身被文彩，正直觸邪。像美玉有文彩，如神羊獨立之義，而稱其德也。

　　夫人天付聰明，衆所推仰。女工琴書，無不了達。威儀戢整，敦和親戚。自幼及歿，未常因循。貞孝慈睦，動必准禮。理家訓子，奉上卹下，勤儉節用，無所苟求。雖視珍寶，如其糞土。若使順人謟笑，因物遷怒，如此二事，終世不爲。前之數節，性之所得。所服之裳，衣不曳地;奉身之饌，食不二味，長幼必同。適韋氏之門卅五年餘矣，六行之樞，始終一貫。九族之内，一人而已。韋公即唐朝上相處厚之堂弟也。公諱塤，字導和。大和開成中，天子知公吏理明幹，處劇若閑。嚴明清貞，注意重用。昔前賢有吏不能欺者，公之是也。自釋褐後，累歷難宦，諸侯争請者無數。位至河南糾，其聲大震。入遷倉部員外判户部案，又轉長安令尋以楊子留後乏材，上以天下支計，出此一方，甚所憂之。選擇無如公者，上則授焉。旋授明州牧。到處大理，中外一口。常謂夫人曰：塤之考妣，尚未遷祔。公私牵迫，常所憂。夫人亦常誌之。公到郡累月，爲寒暑所侵，不幸而薨。夫人與兒女等，號天叩地，將欲自盡，爲兒女等防抑之。夫人即唐朝禮部尚書、贈司空之第二女。太夫人即南陽郡太君張夫人也。太君即唐朝南徐州節度兼司徒建封之猶女也。夫人典奉怡訓，衆所欽伏。自明州提孤護柩。號叫而歸。至蘇常閒，念亡夫遷奉之一言。大江之中，横波拄天。孑然一身，更無近親。截流忘生，下道累日。啓中丞之先世三棺并歸。江山萬重，幾欲幾死。行路之人，聞者悲歎。將護大事，歸葬於洛城之北。如此之志，豈不曰節婦乎。有子八人：長曰承誨登董仲舒孝廉科，授汝州臨汝尉。次曰承裕，亦登孝廉科。儒家之所尚也。次曰承休。次曰嵩兒。次曰節郎。次曰周老。次曰齬兒。次曰村老。並修進勤苦。女三人：長曰都。次曰澗。次曰閣。女工仁孝，皆像似矣。並夫人手自教導，不厭晝夜。總皆孝謹，已謂成立，豈不曰慈乎。六親九族。無不歎仰。祗迎内外，一切竭力，豈不曰孝乎。絕俸歲久，施用有節，豈不曰儉乎。韋氏近親，必有月給，並與置第，唯慮失所。昔在山陽，家甚窘迫，以在身衣物，嫁其孤遺甥姪諸女者七八人，豈不曰義乎。終日兢兢，皆自經心。則宜天賞百善，神理保護。不意嬰疾旬日，便至身没。則天公神道，何所有哉。以會昌六年正月十六日，殁于洛陽立行里第。嚮年四十九。即以其年六月二日，歸祔于河南府河南縣平樂鄉杜翟村中丞公塋，禮也。親與不親，皆爲驚泣。兒女等，被髮叫訴，請誌于墓。琯之長姊，豈敢辭焉。冤苦哀哉，痛惜哀哉!若請外人，慮遺其行。遂輒秉筆，用副哀情。會昌六年五月七日，孝弟前進士琯，泣血於庭，誌銘其墓。銘曰：

　　天之不仁，喪此節婦。婦道方高，忽云身故。痛心鄰里，尊年如水。行惡則存，行善無倚。實昧神明，何者即是。雖云有生，則必有死。天高難問，安能如此。韋公佳城，在于近地。歸祔之禮，古今一致。夫人二尊不幸早世。去雖别子，殁亦歸侍。名掀行全，亦何悲矣!