宋拓褚遂良法帖册（共5开）

宋拓褚遂良法帖册，一册5开(本幅4开8幅，后副页1开2幅)，褚遂良，楷书、草书，本幅一至四25.3x16、本幅五至六25x15.1、本幅七至八25x15.9、后副叶28.3x15.8厘米，台北故宫博物院藏。

唐褚遂良楷书度人经

释文

□□□□□鼓孟集群真此。(文残)开百宝座敷讲玄。(文残)道□圣众列位四。太微帝君曰。当知此经即是众生终归窟宅。若失此经一句一偈。即构诸灾祸。永为孤露。漂流二徒五道之中。大劫交周。馀道皆灭。此经独存。当还大罗之天。随机下代。救度天人。南方丹霞天君。法名无碍。在炎光代界。朱明国土。重阳□内。火练池中红莲。上与诸眷属。丹元童子。□虚真人。千二百众。闻天尊在净明国土。□□□典。是时无碍。率领门徒。同来诣座。散花烧香。擎珠献宝。来到道前。罗列供养。无价宝珠。珍玩服饰。上药仙菓。七宝名珍。宝盖幢旛。迎风曜日。飞龙儛鹄。鸾啸虎吟。香气冲天。雨花满地。琼锺玉磬。无不和鸣。一时施张以用供养。尔时众中有一。□□□□□镌玉为简。镂金□□□□□白银。撰录此经。□□□□□□□□□□宝。是时大众。闻是经已。太上道君还于玉京。诸来大□。各礼而退。元始天尊于龙罗代界。净明国土。善积山中。八寨树下。三玄座上。恬神静虑。经大小劫不起于座。于是顶上放五色光明。遍照十方无量国土。是时东方青元帝君。从缥云代界。与诸眷属。宝□□□□□□□子等一百廿童子。到净明国土。仰子威。真人。厥名太虚。前进作礼。手执香鑪。上白天尊问。无碍脩何功德来□天尊往昔安忍国王太子。心愿出家。蔬食布衣。小屋卑床。读诵经文。礼拜归依。常不休息。以求出离。安忍国王。见其执心秉正。放使出家。到人鸟山西。寻访明师。于空山中。一无闻见。唯有犲狼熊罢猛狩。张口开牙。唯欲吞□□□□。尔时太虚。□□(仰天)称名。□□(我若)合有仙分。汝等恶虫。自当退散。如无骨相。恣汝吞啖。言语未毕。虎狼进走。四面。光得见诸天福堂。男女善人。威仪庠序。华容挺持。天尊光明普昭。乃至下方九幽地狱之中。饿鬼苦魂。皆得解脱。是时众中。有一童子。名曰宝。前进作礼。上白。天尊不审天。地狱。苦乐报对。顿尔差殊。众疑或未了斯事。尔时天尊发大法音。能使十方无量代界。羌胡互老。夷。廓开。莲华宝盖。应念具足。尔时太虚。忽见玄和先生在于山上。□花飞散。□芳流溢。尔时太虚。往至山上。诣玄和先生。头面作礼。渴仰微言。玄和先生。授以此经。令太虚脩行供养。□(太)虚受得此经。脩行供养。昼夜不□。后得白日升天。逍遥自在。无患国内。大富长者。有女年十七。心愿出家。恒法求无上。□□□(蛮楚越)。禽鱼鸟兽。鳞甲羽毛。一切众生。□(随)类得解。其女后到长存山上。诣师受持工诫。从初至末。次第脩。予家旧藏唐阎立本画。灵宝度人经变。褚遂良题字。惜其岁久湮灭。将失永传。独字画仅可模刻。以贻好事云。元祐戊辰仲冬。韩城范正思记。翰林祇应孙德明刊。

范正思题跋

予家旧藏唐阎立本画。灵宝度人经变。褚遂良题字。惜其岁久湮灭。将失永传。独字画仅可模刻。以贻好事云。元祐戊辰(一0八八年)仲冬。韩城。范正思记。翰林祇应。孙德明刊。

唐褚遂良草书阴符

释文

可以动静。火生于木。祸发必克。奸生于国。时动必溃。知之修炼。谓之圣人。天地万物。之盗万物。人之盗人。万物之盗。三盗既宜。三才既安。故曰。食其时百骸理。动其机万化安。人知其神而神。不知其不神。所以神也。故日月有数。大小有定。圣功生焉。神明出焉。其盗机也。天下莫能见。莫能知。君子得之固穷。小人得之轻命。瞽者善听。聋者善视。绝利一源。用师万十倍。三反昼夜。用师万倍。心生于物。死于物。机在目。天之无恩。而大恩生。迅雷烈风。莫不蠢然。至乐性馀。至静则廉。天之至私。用之至公。禽之制在气。生者死之根。死者生之根。恩生于害。害生于恩。心仁为恩。害则随至。愚人以天地理圣。我以时物文理哲。故曰圣人不朽。时变是守。玄微之道。非人不行。以八卦甲子。神机鬼藏。贞观六年九月廿八日臣遂良奉敕书五十本。

题跋

楷书：文定公家藏 。印记： 文定五孙。

行书：敌国之宝。印记： 文定五孙。神甫。叔及。□先。襄。轼。绍彭。泾。雍。越□。芾。

后副页题跋

孙承泽后副页：褚河南大节凛然，而书法娟秀，真如美人不胜罗绮。昔广平宋文贞铁石肝肠，而梅花赋嫣然欲绝。从来真豪杰，决不落板腐色相也。所书《度人经》一、《阴符经》真草各一，皆精妙绝伦。而蝇头小楷，尤为卓冠，晋人当之，亦为敛手。《度人经》刻于元祐间，余家有河南《孝经》墨迹，亦阎立本画，书法与此无毫发异，惜无名手摹勒，与《度人经》合成雌雄剑耳。燕人孙承泽记于西山之退翁亭。印记： 孙承泽印、思仁、退谷老人、退翁。

印记资料

鉴藏宝玺

嘉庆御览之宝、嘉庆鉴赏、石渠宝笈、三希堂精鉴玺、宜子孙、宝笈三编、宣统御览之宝。

收传印记

王显曹印(重二)、庚辰进士、北平孙氏(重一)、斋(半印)。

收藏著录

石渠宝笈三编(延春阁)，第六册，页2765。