定武兰亭真本卷

作品名称：定武兰亭真本卷

作品作者：王羲之

创作时间：东晋 / 宋代拓

原作尺寸：本幅25x66.9厘米

原作材质：纸本

收藏位置：台北故宫博物院

背景起源

公元353年(永和九年)三月三日，王羲之与友人在浙江会稽山阴的兰亭举行修禊雅集，众人曲水流觴、赋诗唱和，王羲之为诗集作序，即《兰亭序》。原迹已失传，后世以临摹本与石刻拓本流传，成为历代书法家学习行书的重要范本。

刻石与拓本

唐太宗获得《兰亭序》真迹后，命欧阳询(557—641)等书法名家摹拓，其中以欧阳询所摹最为精善，遂刻石置于宫中。宋代熙宁年间(1068—1077)，定武太守薛珦拓印此石，得《定武兰亭》。据卷后袁桷跋文，此刻石后入藏宣和内府，拓本曾赐予王黼。该拓本经宋、元名家收藏或题跋，历来被视为《兰亭序》传世名迹。

《定武兰亭》因刻石在定武(今河北真定县)发现而得名，一般认为是依据欧阳询摹本上石，为诸刻中最佳者。本帖字体端凝，与欧阳询《化度寺碑》风格相近，拓印笔划肥瘦适度，浑古朴拙而意态从容。从模拓特征及卷后题跋、钤印推断，此本可能为11世纪拓本，亦是目前仅存完整的初拓善本。

王羲之祖籍山东，出身仕族，南渡后曾任右军将军、会稽内史，永和年间去职后纵情山水。其书法融汇秦篆汉隶笔法，精研体势，将古意融入真、行、草体中，形成完美体势。《定武兰亭》虽经摹写刻拓，仍可见其行书兼具端庄与流丽之美，内容抒写豁达人生观，书法风格亦平和优雅，体现“不激不厉”的审美境界。

宋代题跋与鉴藏

北宋初年，《兰亭序》刻石于定武出现，相传大观年间入藏内府。王黼得内府拓本，于政和元年(1111)作长跋，论述《兰亭诗》与《兰亭记》来源;同年友人“之系”亦跋文记述唐太宗得《兰亭》经过。政和甲午(1114)另有公达等人观跋。宋代对《定武兰亭》的起源、流传与鉴辨讨论颇多，本卷题跋即为重要例证。

释文

永和九年。歲在癸丑。暮春之初。□(會)于會稽山陰之蘭亭。修稧事也。群賢畢至。少長咸集。此地有崇山峻領。茂林脩竹。又有清流激湍。暎帶左右。引以為流觴曲水。列坐其次。雖無絲竹管絃之盛。一觴一詠。亦足以暢敘幽情。是日也。天朗氣清。惠風和暢。仰觀宇宙之大。俯察品類之盛。所以遊目騁懷。足以極視聽之娛。信可樂也。夫人之相與俯仰一世。或取諸懷抱。悟言一室之內。或因寄所託。放浪形骸之外。雖趣舍萬殊。靜躁不同。當其欣於所遇。蹔得於己。怏然自足。僧不知老之將至。及其所之既惓。情隨事遷。感慨係之矣。向之所欣。俛仰之間。以為陳迹。猶不能不以之興懷。況脩短隨化。終期於盡。古人云。死生亦大矣。豈不痛哉。每攬昔人興感之由。若合一契。未嘗不臨文嗟悼。不能喻之於懷。固知一死生為虛誕。齊彭殤為妄作。後之視今。亦由今之視昔。悲夫。故列敘時人。錄其所述。雖世殊事異。所以興懷。其致一也。後之攬者。亦將有感於斯文。

题跋

▼王文治行書

定武蘭亭真本。元柯九思舊藏。今歸經訓堂畢氏。丹徒王文治記。印記：王氏禹卿。

▼康里巎巎行書

定武蘭亭。此本尤為精絕。而加之以御寶。如五雲晴日輝暎于蓬瀛。臣以董元畫。於九思處易得之。何啻獲和璧隨珠。當永寶藏之。禮部尚書監羣玉內司事臣巎巎謹記。

▼虞集行書

天曆三年正月十二日。上御奎章閣。命參書臣柯九思。取其家藏定武蘭亭五字□損本。進呈。上覽之稱善。親識斯寶。還以賜之。侍書學士臣虞集奉勑記。

▼王黻行楷書

右蘭亭詩記。本藏太清樓。副在祕府。其詩不盡載。而所載率斷取四句韻語。皆蹤跡晉人平淡格而多不工。本亦譌陋不可讀。四言如羲之代謝鱗次。忽焉以周。欣此暮春。和氣載柔。孫統茫茫大道。萬化齊軌。罔悟玄同。競異標旨。孫綽懷彼伐木。肅此良儔。徐豐之俯揮素波。仰掇芳蘭。尚想冥客。希風永嘆。謝安伊昔夫子。有懷春遊。契茲玄執。寄傲林丘。謝万青蘿翳岫。脩竹冠岑。凝之莊浪濠津。巢步潁湄。冥心玄寄。千載同歸。王豐之感興魚鳥。安茲幽跱。庾友理感則然。寄茲玄會。五言如孫綽嬰羽吟脩竹。遊鱗戲澗濤。徐豐之零觴飛曲浦。歡然朱顏舒。王彬之鮮葩映林薄。遊鱗宛清渠。臨川欣投鉤。得意豈在魚。謝安相與欣嘉時。亦同褰衣裳。薄雲羅陽景。微風泛醇觴。謝万玄冥卷陰旗。句芒舒陽旌。凝之烟熅柔風扇。怡然和氣儔。郗曇溫風起東谷。和氣振柔條。於其中為警絕者。而綽序言乃興時過之悲。後之往復折移。新故相換。今日之迹。明復陳矣等語。意皆出於逸少。疑後人有得當時會中官爵名氏者。因傅會為之耳。又晉書綽嘗為右軍長史。而此作司馬逸少本傳。與何延之記。皆載釋道林。而此無之。寔為可疑者。攟著于篇。以待練洽之君子。政和改元七月癸酉。籍寶直廬。印記：鳳閣王氏。

▼忠侯之系行書

蘭亭真墨。世久失其傳。論者已陳如。不足深攷。然愛奇好古。時見其似而喜也。往往未能忘言。吾友將明家畜石本。號逼真。乃歷紹注論。為攄極所從來。至雖何延之陋辤。亦加刪潤。而附其後。是真獲意於斯文已。比憶劉鼎卿所志。校延之頓殊。則有不得不疑者。劉云此序當晚梁散落人間。陳天嘉中始歸釋智永。至太建以上宣帝。隋平陳日。或又以上晉王。王煬帝也。不之寶。為釋智果假搭无復索。於是傳其徒辯才。而延之以謂辯才親受於智永。永襲傳於其家。茲可疑一也。劉云太宗為秦王時。目搭本驚喜。則力購其真。審為辯才所私。即命歐陽詢求諸越。實以武德中入秦王府。而延之以謂正觀遣御史蕭翼用詭計得之。茲可疑二也。劉云後祕昭陵。用褚遂良請。而延之以謂含風之所親屬。茲可疑三也。按史稱太宗出御府金帛。購天下古書本。得羲之真行二百九十紙。多梁隋官書。今石本所謄。尚兼僧權開皇之遺蹟。則謂永襲傳於其家者。固大繆不然已。矧若太宗英銳一時。規摹最謂閎遠。何至當宁屑屑字畫間。遽辱一御史。陰效駔竊而攫取之。迨其顧命丁寧。應有宗社甚重事。皇及翰墨餘玩哉。延之之說蓋偏聽於辯才之徒。曾乏考證。自然不信如劉。劉當天寶初。箕裘筆削。正以著例有法。得譽青史。宜其所志一一不妄。第金帛謂出御府。似非秦王時耳。方秦王時雖已暇。鄉儒建文學館。无怪於求書之亟。然詢契神堯。視豐沛且給事中矣。容以一序而輕役之數千里邪。又唐季盜發昭陵。魏晉後諸賢墨迹悉復顯。則當時所祕奚專此序而止。正恐書生務珎其貨。巧飾難得之辤。聞者不稽信以為然。故雖劉不免於惑。又況張彥遠者。乃得於乾符二百載之餘乎。將明博洽喜雄辯。嘗存此以示疑矣。於是為實其說。若夫傳刻之工否。則覽者將自得焉。政和辛卯天寧日。右序忠侯之系書。

▼公達行書

政和甲午。僕與庭玉學士輔之國寶。觀於迎翠樓。公達。

▼鮮于樞行書

右定武蘭亭玉石刻。甲余平生所見。況有內翰遺山先生圖記。又可寶也。大德改元三月廿日。鮮于樞拜手題。

▼趙孟頫行書

定武蘭亭余舊有數本。散之親友間。久乃令人惜之。今見仲山兄所藏。與余家僅存者。無豪髮差也。至大二年七月廿二日。趙孟頫書。

▼黃石翁行書

貞觀所刻宋人摹拓諸本。猶有尖嫩鋒鋩者。必非定武舊石也。此本渾古特勝。又趣舍所遇破裂處。石之高低不齊。故墨有濃淡。非完石鑱成裂文之比。此辨定武之一驗。黃石翁書。印記： 江夏黃石翁章。

▼袁桷行書

薛氏石入曲水亭時。王黼在政府。將明蓋其字也。前所謂鳳閣王氏。實黼所書。嘗自敘其家世出王方慶。故號鳳閣。此帖乃損本。內賜王氏。今以宣和為損本。於此足徵。袁桷鑒定。題于張德常書圃。

▼鄧文原行書

此蘭亭真刻。用薄紙打。故字差肥。然意度具足。無豪髮遺。精鑒者當自得之。大德丁未秋前十日。鄧文原觀于暨陽喬侯郡齋。印記：鄧文原印、巴西鄧氏善之。

▼王文治行書

柯九思家藏定武蘭亭。元天歷三年進御。上御奎章閣觀覽稱善。親識以寶而還賜之。殆五字已損本也。自宋王將明。迄元代鮮于袁鄧諸名家。題識皆極精妙。辨論處尤析及豪芒。而趙承旨一跋。更秀骨天成。飄飄有凌雲之意。洵希世之珎也。蘭亭聚訟。南宋已然。顧承旨嘗謂真知書者。自能辨之。正不在肥瘦濃淡之間。殆承旨自陳其心得耳。私謂鑒書如審音切脈。知音者一傾耳而識宮商。知脈者一按指而知寒熱。門外之人。盡其智量。不能擬議也。余從事於蘭亭者三十年。從事於定武者二十餘年。年近六旬。始粗有入處。昨於查暎山學使處。見元吳炳藏本。旋又獲見靈巖山人此本。隨珠趙璧。接踵而至。殘年譾學。而翰墨良緣。若此之奢。豈非一段奇事耶。頃向山人借臨數日。覺書格頗有所進。正如佛光一照。無量眾生發菩提心。益歎此帖之神妙不可思議也。歲在癸丑暮春之初。丹徒王文治觀。并記。印記：王氏禹卿、文章太守。

印记

印記類別	印主	印記
收傳印記		（八印模糊不識）
收傳印記		（梵字印）
收傳印記	卞永譽	卞令之鑒定
收傳印記	卞永譽	卞永譽印
收傳印記	元文宗	天曆之寶
收傳印記	安岐	心賞
收傳印記	王芝	王芝
收傳印記	王芝	王芝私印
收傳印記	卞永譽	令之
收傳印記	元好問	好問
收傳印記	安岐	安儀周家珍藏
收傳印記	卞永譽	式古堂（重五）
收傳印記	卞永譽	式古堂書畫印
收傳印記		希世之珍
收傳印記	湯垕	采真齋（重一）
收傳印記	元好問	洛州元氏太原房圖書
收傳印記	徐堅	徐堅曾觀（重一）
收傳印記		張氏合章（重五）
收傳印記	卞永譽	清玩（半印）
收傳印記	畢瀧	畢瀧書畫（重一）
收傳印記	喬簣成	喬氏（重四）
收傳印記	喬簣成	喬氏私印
收傳印記	喬簣成	喬貴成氏（墨印，重一）
收傳印記	湯垕	湯氏君載（重四）
收傳印記	湯垕	湯垕私印
收傳印記		楊
收傳印記		葯洲曾觀（重一）
收傳印記	王文治	夢樓（重一）
收傳印記	安岐	儀周珍藏
收傳印記	元好問	遺山
鑑藏寶璽	清仁宗	三希堂精鑒璽
鑑藏寶璽	清仁宗	石渠寶笈
鑑藏寶璽	清仁宗	宜子孫
鑑藏寶璽	清仁宗	嘉慶御覽之寶
鑑藏寶璽	清仁宗	嘉慶鑑賞
鑑藏寶璽	清仁宗	寶笈三編